圆圆围观的黑虎，心里也有了着明悟。
从一定意义上来说，黑虎算是一个“异类”，也是一个可以改变现代人思维模式的楔子。
“装神棍吗？”
口中低喃一声，他的心里也逐渐有了决定。
——
新历二年五月二十七日，李子木责令所有居民上缴藏书，违抗者，斩。
而如此强硬的做法，也在九黎城掀起了巨大的讨论。
虽说拥有藏书的居民仅仅是少数，但这件事的指标意义很强。
大凡读过史书的都知道，这位大人是打算重塑意识形态了。
果不其然，在上缴令仅仅下达了三天之后，府衙便再次下发了命令。
而这一次，却是打算设立学堂！
经过这么长时间，李子木也想通了，既然成年人的价值观、世界观已经相对固定，想要改变他们很难。
那就先从青少年下手，而第一步，就是教育！
他不会蠢到恢复明清制度，大搞八股文，那是扼杀人才的做法。
而且还会为儒家提供“流量”，若是以后遍地皆儒生，这相当于自掘坟墓。
如今的儒释道已经不同以往，他们的能量之大，甚至不亚于一个十阶势力。
不仅拥有各种匪夷所思的能力，还吸纳了大量的信徒。
完有能力建立自己的宗教国。
这种情况有点类似于欧洲中古世纪的教廷，皇帝的任免已不被皇室所掌握，反而要看教廷的脸色。
李子木相信，任何一个势力在做出决定之前，都会考虑再三，这是事关王朝存续的大问题，不谨慎不行。
既然抛弃了八股取士，李子木便把目光放在了各种灵物以及超级部落身上。
这里面就包含了延龄草和黑虎。
在以后，他将会以上古帝王后裔的身份示人。
相关的配套设施也要齐，比如编造一个身份。
这种事情又不是没有人干过，就比如大名鼎鼎的刘邦。
人家甚至还把它写进了史书里。
根据《史记·高祖本纪》记载：“高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：‘前有大蛇当径，愿还。’高祖醉，曰：‘壮士行，何畏！’乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。
行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。
人问何哭，妪曰：‘人杀吾子，故哭之。’人曰：‘妪子
从一定意义上来说，黑虎算是一个“异类”，也是一个可以改变现代人思维模式的楔子。
“装神棍吗？”
口中低喃一声，他的心里也逐渐有了决定。
——
新历二年五月二十七日，李子木责令所有居民上缴藏书，违抗者，斩。
而如此强硬的做法，也在九黎城掀起了巨大的讨论。
虽说拥有藏书的居民仅仅是少数，但这件事的指标意义很强。
大凡读过史书的都知道，这位大人是打算重塑意识形态了。
果不其然，在上缴令仅仅下达了三天之后，府衙便再次下发了命令。
而这一次，却是打算设立学堂！
经过这么长时间，李子木也想通了，既然成年人的价值观、世界观已经相对固定，想要改变他们很难。
那就先从青少年下手，而第一步，就是教育！
他不会蠢到恢复明清制度，大搞八股文，那是扼杀人才的做法。
而且还会为儒家提供“流量”，若是以后遍地皆儒生，这相当于自掘坟墓。
如今的儒释道已经不同以往，他们的能量之大，甚至不亚于一个十阶势力。
不仅拥有各种匪夷所思的能力，还吸纳了大量的信徒。
完有能力建立自己的宗教国。
这种情况有点类似于欧洲中古世纪的教廷，皇帝的任免已不被皇室所掌握，反而要看教廷的脸色。
李子木相信，任何一个势力在做出决定之前，都会考虑再三，这是事关王朝存续的大问题，不谨慎不行。
既然抛弃了八股取士，李子木便把目光放在了各种灵物以及超级部落身上。
这里面就包含了延龄草和黑虎。
在以后，他将会以上古帝王后裔的身份示人。
相关的配套设施也要齐，比如编造一个身份。
这种事情又不是没有人干过，就比如大名鼎鼎的刘邦。
人家甚至还把它写进了史书里。
根据《史记·高祖本纪》记载：“高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：‘前有大蛇当径，愿还。’高祖醉，曰：‘壮士行，何畏！’乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。
行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。
人问何哭，妪曰：‘人杀吾子，故哭之。’人曰：‘妪子
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