��这种人不被时间限制，不是时代造就了他们，而是他们造就了一个时代。
之前顾锦年有一个理论。
名为时势造英雄。
顾锦年认为，很多存在，他们是借助大势而起，但最终都败在了大世之下，所以顾锦年认为，是时势造就了这些英雄，但这些英雄却总认为自己就是时势。
想要逆天改命，古今多少帝王，想要寻求长生不死，想要逆天改命？
可到头来呢？
其实终究是一场空。
这就是时势造英雄的可悲。
当势不在自己身上的时候，才会发现有多可怕有多悲哀，春秋五霸的例子，其实纵观历史，每一次都在上演，但没有人知道。
不过顾锦年知道原因。
自信！
$盲目的自信。
人一但成功，就会有极大的自信，不可能低调，也不可能谦虚，看似的一切谦虚，都是因为领域的问题。
一个商人富可敌国，他面对读书人谦虚，是因为他不懂文章诗词，可若是谈到了如何赚钱牟利，他会瞧不起任何人，尤其是那种白手起家的人。
光是谦虚。
所以有一些品质，其实都是很宝贵的。
古今往来有几个人真正的谦虚？
当你手握大权，成为帝王的时候，你当真会谦虚吗？
一切的谦虚，不过是你有更大的图谋，如果天下统一了，群臣被你拿捏的死死，你还会礼贤下士吗？
如果你想要盖一座宫殿，有人制止你，你还会老老实实听话吗？
一切的一切，都
不过是因为其他原因限制罢了。
所以顾锦年认为，太多太多的东西，都是虚伪的。
是欲望太大了。
也是人性本就如此。
想到这里，再去理解道德经，顾锦年确确实实有一种前所未有的感觉，明悟了很多道理。
“时势造英雄。”
“何为时势造英雄，受天地控制。”
“真正的存在，应当明悟天地自然规律，如此一来的话，才可超越一切。”
“天地万物，皆为时势。”
“时势为大世人心。”
顾锦年开始明悟自己的思想，去领悟道德经的含义。这一次，顾锦年有不同的想法。
他用自己的道，去领悟道德经。
而在外界。
却不一
之前顾锦年有一个理论。
名为时势造英雄。
顾锦年认为，很多存在，他们是借助大势而起，但最终都败在了大世之下，所以顾锦年认为，是时势造就了这些英雄，但这些英雄却总认为自己就是时势。
想要逆天改命，古今多少帝王，想要寻求长生不死，想要逆天改命？
可到头来呢？
其实终究是一场空。
这就是时势造英雄的可悲。
当势不在自己身上的时候，才会发现有多可怕有多悲哀，春秋五霸的例子，其实纵观历史，每一次都在上演，但没有人知道。
不过顾锦年知道原因。
自信！
$盲目的自信。
人一但成功，就会有极大的自信，不可能低调，也不可能谦虚，看似的一切谦虚，都是因为领域的问题。
一个商人富可敌国，他面对读书人谦虚，是因为他不懂文章诗词，可若是谈到了如何赚钱牟利，他会瞧不起任何人，尤其是那种白手起家的人。
光是谦虚。
所以有一些品质，其实都是很宝贵的。
古今往来有几个人真正的谦虚？
当你手握大权，成为帝王的时候，你当真会谦虚吗？
一切的谦虚，不过是你有更大的图谋，如果天下统一了，群臣被你拿捏的死死，你还会礼贤下士吗？
如果你想要盖一座宫殿，有人制止你，你还会老老实实听话吗？
一切的一切，都
不过是因为其他原因限制罢了。
所以顾锦年认为，太多太多的东西，都是虚伪的。
是欲望太大了。
也是人性本就如此。
想到这里，再去理解道德经，顾锦年确确实实有一种前所未有的感觉，明悟了很多道理。
“时势造英雄。”
“何为时势造英雄，受天地控制。”
“真正的存在，应当明悟天地自然规律，如此一来的话，才可超越一切。”
“天地万物，皆为时势。”
“时势为大世人心。”
顾锦年开始明悟自己的思想，去领悟道德经的含义。这一次，顾锦年有不同的想法。
他用自己的道，去领悟道德经。
而在外界。
却不一
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