现象，玄门各派百花齐放，佛门同样也是欣欣向荣，墨家有机关、傀儡之术受人追捧，纵横家以天下大势为棋盘，法家历尽红尘，医者体天心，兵家以兵法入道，就连苗疆巫蛊、西北神道、草原巫术同样都有一席之地，偏偏在世俗界与玄门、佛门起名的儒门，却是一片凋零，几无生存之地。
此时若是究其原因，自然不是一时一事，但是其中很重要的一点就是，儒门修真者多是只注重心性、精神的培养，空有满腔浩然正气，却缺少了护卫自身、匡扶大义的手段。
当然了，这不是说儒者的“浩然正气”无用，事实对一些阴邪鬼魅之辈，养成正气满胸的大儒一声断喝就能让其魂飞魄散，但问题是……并非是每一个对手都是阴邪鬼魅之徒啊如果你遇到的是玄门正宗怎么办？如果你遇到的是墨家传人怎么办？如果你遇到的是佛法浩荡怎么办？
人家同样正大光明，人家同样匡扶天地正气，但是人家可不是只会大喝一声……
这种情况已经成为了禁锢儒门在修真界发展的一大枷锁，因为缺少必要的手段，儒者在修真界的争斗中每每大败亏输，以至于落下了“百无一用是生”这样耻辱的评价，使得年轻弟子纷纷改弦易辙另投宗门，就算有个别心性坚定的，也往往在刚刚开始修行不久就陨落其他流派之手，儒门在修真界之式微，已然到了危急的边缘。
但实际儒者真的就没有自己的手段？那怎么可能当初儒门能和百家争鸣，能在朝堂凌驾于玄门、佛家之，靠的可不仅仅是一张嘴皮子，真儒讲究的是“内圣外王”，可绝对不会缺少“王霸手段”的
只是后来修真界多次经历大劫，不知怎么的儒门“内圣”的法门一直流传下来了，但见大儒个个养的一腔浩然正气，可是“外王”的法门莫名其妙就失传了，这才让儒者在种种争斗中束手无策，给人留下一种手无缚鸡之力的印象……其实说白了就是没有攻击力，偏偏浩然正气也不是像真元、法力之类很有攻击防御效果的“能量”，更多地还是体现在心灵、精神方面，顶多还带有一些灵魂攻击的效果，可是对实体方面却不给力，这就让简单粗放式的攻击都难以做到，结果自然是只能让人海扁了。
而文潜自行领悟的《正气歌》和《满江红》，其实就是一种“王道”法门，他自己虽然觉得粗浅，当然其实也真的很粗浅，但是放到眼下这种大环境下，就知道有多么珍贵了
当然了，这些事情文潜知道，不过知道的也不是很清楚，他修行时间不过百多年，在动辄以千年计数的修真界来说
此时若是究其原因，自然不是一时一事，但是其中很重要的一点就是，儒门修真者多是只注重心性、精神的培养，空有满腔浩然正气，却缺少了护卫自身、匡扶大义的手段。
当然了，这不是说儒者的“浩然正气”无用，事实对一些阴邪鬼魅之辈，养成正气满胸的大儒一声断喝就能让其魂飞魄散，但问题是……并非是每一个对手都是阴邪鬼魅之徒啊如果你遇到的是玄门正宗怎么办？如果你遇到的是墨家传人怎么办？如果你遇到的是佛法浩荡怎么办？
人家同样正大光明，人家同样匡扶天地正气，但是人家可不是只会大喝一声……
这种情况已经成为了禁锢儒门在修真界发展的一大枷锁，因为缺少必要的手段，儒者在修真界的争斗中每每大败亏输，以至于落下了“百无一用是生”这样耻辱的评价，使得年轻弟子纷纷改弦易辙另投宗门，就算有个别心性坚定的，也往往在刚刚开始修行不久就陨落其他流派之手，儒门在修真界之式微，已然到了危急的边缘。
但实际儒者真的就没有自己的手段？那怎么可能当初儒门能和百家争鸣，能在朝堂凌驾于玄门、佛家之，靠的可不仅仅是一张嘴皮子，真儒讲究的是“内圣外王”，可绝对不会缺少“王霸手段”的
只是后来修真界多次经历大劫，不知怎么的儒门“内圣”的法门一直流传下来了，但见大儒个个养的一腔浩然正气，可是“外王”的法门莫名其妙就失传了，这才让儒者在种种争斗中束手无策，给人留下一种手无缚鸡之力的印象……其实说白了就是没有攻击力，偏偏浩然正气也不是像真元、法力之类很有攻击防御效果的“能量”，更多地还是体现在心灵、精神方面，顶多还带有一些灵魂攻击的效果，可是对实体方面却不给力，这就让简单粗放式的攻击都难以做到，结果自然是只能让人海扁了。
而文潜自行领悟的《正气歌》和《满江红》，其实就是一种“王道”法门，他自己虽然觉得粗浅，当然其实也真的很粗浅，但是放到眼下这种大环境下，就知道有多么珍贵了
当然了，这些事情文潜知道，不过知道的也不是很清楚，他修行时间不过百多年，在动辄以千年计数的修真界来说
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