执念，借此寄托新培育出来的尸神，最终圆融道果，踏足道尊境界。
另外欲要走这条路，也需要仔细考虑自身道路。
譬如张坚以社稷，九幽，大地为根基，三者形成了地皇之路，未来完全可以以此为根基斩出三尊尸神化身，最终重新归入地皇大道，让地皇大道蜕变，最终以此证就一大功果，大道行。
另外一种方式则是走纯粹的真理之路。
求得道果圆满，归根结底是一条无上大道的圆满之路。
若能让这条道路的所有的法则公式，规则公式完全圆满。
只要自身道果能够被知识堆砌到这一步，自然也能突破。
这条道路也被称之为元始之路。
据说是诸天万界诸多先贤从荆棘中踩出来的一条道路。
至于以元始为名，则是为了致敬从混沌之中开辟大道的元始天王。
欲成元始，先过彼岸，再成至道。
最后才是成就元始之路。
元始之路且不提，欲要走彼岸之路，诸天万界倒是衍生了许多的法门。
细致一些则是各家的不传之谜。
譬如天庭的香火成道之法，法则成道之法，位格成道之法等等。
就是先行以诸般法门修成道尊之身，之后再走元始之路。
其实以张坚的目光望来，这是一条很特殊的成道之路。
很有特点。
它不拘于一格，每一个境界都与道君自身的修行息息相关。
若是道君愿意，自身道途甚至可以分成无数个境界。
这其实更加符合道君的修行方式。
毕竟每一个道君的修行的方向是不一样的。
不可能以同样的方式修行，最终通过同一条道路成就无上道果。
不过境界虽然不同，但修为，战力的直观表现大致还是遵守诸天虚空划分出来的诸多大致境界。
走第一条道路对于张坚而言，可能更加方便一些，甚至条件可以算得上得天独厚。
张坚内心深处是倾向于第二条道路。
唯有走出自身独特的道路，方能踏入真理之门，成就无上道果。
斩三尸之法固然博大精深，他认为更多的是对自身道行，战力的帮助很大，其实道业精进还是要看第二条道路。
不过有时候张坚仔细想想，或许他从诸多道君口中得到的消息，也不一定完全正确。
流传出来的斩
另外欲要走这条路，也需要仔细考虑自身道路。
譬如张坚以社稷，九幽，大地为根基，三者形成了地皇之路，未来完全可以以此为根基斩出三尊尸神化身，最终重新归入地皇大道，让地皇大道蜕变，最终以此证就一大功果，大道行。
另外一种方式则是走纯粹的真理之路。
求得道果圆满，归根结底是一条无上大道的圆满之路。
若能让这条道路的所有的法则公式，规则公式完全圆满。
只要自身道果能够被知识堆砌到这一步，自然也能突破。
这条道路也被称之为元始之路。
据说是诸天万界诸多先贤从荆棘中踩出来的一条道路。
至于以元始为名，则是为了致敬从混沌之中开辟大道的元始天王。
欲成元始，先过彼岸，再成至道。
最后才是成就元始之路。
元始之路且不提，欲要走彼岸之路，诸天万界倒是衍生了许多的法门。
细致一些则是各家的不传之谜。
譬如天庭的香火成道之法，法则成道之法，位格成道之法等等。
就是先行以诸般法门修成道尊之身，之后再走元始之路。
其实以张坚的目光望来，这是一条很特殊的成道之路。
很有特点。
它不拘于一格，每一个境界都与道君自身的修行息息相关。
若是道君愿意，自身道途甚至可以分成无数个境界。
这其实更加符合道君的修行方式。
毕竟每一个道君的修行的方向是不一样的。
不可能以同样的方式修行，最终通过同一条道路成就无上道果。
不过境界虽然不同，但修为，战力的直观表现大致还是遵守诸天虚空划分出来的诸多大致境界。
走第一条道路对于张坚而言，可能更加方便一些，甚至条件可以算得上得天独厚。
张坚内心深处是倾向于第二条道路。
唯有走出自身独特的道路，方能踏入真理之门，成就无上道果。
斩三尸之法固然博大精深，他认为更多的是对自身道行，战力的帮助很大，其实道业精进还是要看第二条道路。
不过有时候张坚仔细想想，或许他从诸多道君口中得到的消息，也不一定完全正确。
流传出来的斩
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