智慧。在命运的领导下很快就平息了战火，命运自称为神。很快，神教也跟着建立了。这段辛秘的历史一直被神教隐藏着，除了银袍长老与教皇之外，无人可知。
与以往的政权不同，神教这些人几乎出身自二等人和一等人，他们拥有更多的知识，更加知道如何控制人心。同过去时代的对手相比，他们在贪婪和奢侈方面稍逊，但权力欲更强，尤其是对于他们自己的所作所为更有自觉，更是一心一意要打垮反对者。
“与今天的神教相比，以前的所有利益集团都不够彻底，软弱无能。过去的统治者总受到自由思想的感染，到处都留有空子漏洞，只注意公开的动静，不注意老百姓在想些什么。从现在标准来看，甚至由十二人建立的世界也是宽宏大量的。部分原因在于过去任何统治者都没有力量把它的人民置于不断监视之下。但是由于监视卡牌的发明，操纵舆论就比较容易了，当监视卡牌遍布的时候，私生活就宣告结束。对于每一个人，或者至少每一个值得注意的人，都可以一天二十四小时把他置于友爱部的监视之下，让他听到真理部的宣传，其他一切交往渠道则统统加以掐断。”
“现在终于第一次有了可能，不仅可以强使体老百姓完顺从国家的意志，而且可以强使体老百姓舆论完划一。”
“神教建立之后，像过去一样又重新划分为一等人、二等人、三等人。不过新的这类一等人同它的前辈不同，不是凭直觉行事，他们知道怎样来保卫他们的地位。”
“神教统治的真义不在于个人的私私相授，而是某种价值观和生活方式的持久延续。这是一种死人控制活人的制度。统治集团之所以为统治集团，就是因为它有权提名继承人。神教无意保留谁的命脉，它只要保自己的生命。只要等级结构保持不变，谁掌权都无关紧要。”
“他们早已认识到，神教统治的唯一可靠基础是集体统治。财富和特权如为集体共同所有，则最容易保卫。近些年神教提出的所谓“取消私有制”，实际上意味着把财产集中到比以前更少得多的一批人手中；不同的只是：新主人是神教本身，而不是教皇。”
我把书封印起来思考了很久，这些话解开了一个长期困扰我的疑惑。以前，我总觉得教皇拥有最大的权力，他的权力无所不能。但事实却不是这样的，在很多涉及整个神教的利益事件中教皇都曾经放弃自己个人的决定。这种古怪的现象让我迷惑，无所不能的教皇明显也受到了一种无形的压力，我一直不明白这个压力是什么，现在终于知道了。压力就是神教
与以往的政权不同，神教这些人几乎出身自二等人和一等人，他们拥有更多的知识，更加知道如何控制人心。同过去时代的对手相比，他们在贪婪和奢侈方面稍逊，但权力欲更强，尤其是对于他们自己的所作所为更有自觉，更是一心一意要打垮反对者。
“与今天的神教相比，以前的所有利益集团都不够彻底，软弱无能。过去的统治者总受到自由思想的感染，到处都留有空子漏洞，只注意公开的动静，不注意老百姓在想些什么。从现在标准来看，甚至由十二人建立的世界也是宽宏大量的。部分原因在于过去任何统治者都没有力量把它的人民置于不断监视之下。但是由于监视卡牌的发明，操纵舆论就比较容易了，当监视卡牌遍布的时候，私生活就宣告结束。对于每一个人，或者至少每一个值得注意的人，都可以一天二十四小时把他置于友爱部的监视之下，让他听到真理部的宣传，其他一切交往渠道则统统加以掐断。”
“现在终于第一次有了可能，不仅可以强使体老百姓完顺从国家的意志，而且可以强使体老百姓舆论完划一。”
“神教建立之后，像过去一样又重新划分为一等人、二等人、三等人。不过新的这类一等人同它的前辈不同，不是凭直觉行事，他们知道怎样来保卫他们的地位。”
“神教统治的真义不在于个人的私私相授，而是某种价值观和生活方式的持久延续。这是一种死人控制活人的制度。统治集团之所以为统治集团，就是因为它有权提名继承人。神教无意保留谁的命脉，它只要保自己的生命。只要等级结构保持不变，谁掌权都无关紧要。”
“他们早已认识到，神教统治的唯一可靠基础是集体统治。财富和特权如为集体共同所有，则最容易保卫。近些年神教提出的所谓“取消私有制”，实际上意味着把财产集中到比以前更少得多的一批人手中；不同的只是：新主人是神教本身，而不是教皇。”
我把书封印起来思考了很久，这些话解开了一个长期困扰我的疑惑。以前，我总觉得教皇拥有最大的权力，他的权力无所不能。但事实却不是这样的，在很多涉及整个神教的利益事件中教皇都曾经放弃自己个人的决定。这种古怪的现象让我迷惑，无所不能的教皇明显也受到了一种无形的压力，我一直不明白这个压力是什么，现在终于知道了。压力就是神教
本章未完，请点击下一页继续阅读》》