对于第五太然，林初生了解不多，只知道对方存在于第九十九层虚空的道源空间内，可能是来自此方世界第九十九个纪元前的生灵。
不过从一些细节中，林初生也有其他猜测，或许第五太然，来自方外！
最明显的一点，就是对方当初在施展苍茫大道时，所显现出来的异象。
那异象中，是一片苍茫无际的时空，其内存在了一轮大日，四十九轮皓月，以及无尽的星辰。
那轮大日，给林初生的感觉，就好似今朝众生之上的青天大日。
它就好似一只眼眸，每一次睁眼，便是一次纪元的始终，是天地万物生灭的轮回。
林初生曾在光阴残像里，在三足龟的口中，听到过“宇内道外”四个字。
他也曾听无妄天提起过，对方来自宇内第三荒，乃是妄天宗之主。
且在神界时，古碑上记载的逍遥游之法中，也明确提到，若将此法修至大成，便可随意畅游宇内道外。
无妄天还说，此方世界，不过是一方道外之境。
林初生将这一切牵连起来，便可判断出，方外的大世界，或许就分为“宇内”和“道外”。
无妄天来自宇内第三荒，除此之外，大概还有第一、第二荒，说不定还有第四、第五荒。
道外，可能也有许多的道外之境。
也可能还有如神鬼二界这样的特殊世界，不过整个世界的格局，大致如此。
而此方道外之境，很可能就起源于大日！
或许，大日曾存在于异象显现的那片无际时空内，因为某些原因，降临于此，从而造就了此方道外之境。
第五太然，可能是此方道外之境中，第一个纪元的生灵，也可能是伴随大日而来。
林初生更倾向于后者，对方同样不知因为什么原因，陷入了极度虚弱的状态，不得不沉睡于木棺之中，等待着，观望着。
随着一个又一个纪元过去，大概是第五太然看到了机会，从皇天后土这一个纪元之初，从阻止张地天道胜皇天开始，展开了布局。
而乌先生与林初生的出现，成为了变数，让第五太然的布局发生了意外，最终重新陷入沉睡。
这是林初生根据过往经历，所推断出来的一切。
可沉睡中的第五太然，显然不甘心自己的布局就这么被打乱。
于是他降下木棺，将星尊送往方域，借方域众生复苏星尊，并洒下苍茫的种子，再以众生虔诚念
不过从一些细节中，林初生也有其他猜测，或许第五太然，来自方外！
最明显的一点，就是对方当初在施展苍茫大道时，所显现出来的异象。
那异象中，是一片苍茫无际的时空，其内存在了一轮大日，四十九轮皓月，以及无尽的星辰。
那轮大日，给林初生的感觉，就好似今朝众生之上的青天大日。
它就好似一只眼眸，每一次睁眼，便是一次纪元的始终，是天地万物生灭的轮回。
林初生曾在光阴残像里，在三足龟的口中，听到过“宇内道外”四个字。
他也曾听无妄天提起过，对方来自宇内第三荒，乃是妄天宗之主。
且在神界时，古碑上记载的逍遥游之法中，也明确提到，若将此法修至大成，便可随意畅游宇内道外。
无妄天还说，此方世界，不过是一方道外之境。
林初生将这一切牵连起来，便可判断出，方外的大世界，或许就分为“宇内”和“道外”。
无妄天来自宇内第三荒，除此之外，大概还有第一、第二荒，说不定还有第四、第五荒。
道外，可能也有许多的道外之境。
也可能还有如神鬼二界这样的特殊世界，不过整个世界的格局，大致如此。
而此方道外之境，很可能就起源于大日！
或许，大日曾存在于异象显现的那片无际时空内，因为某些原因，降临于此，从而造就了此方道外之境。
第五太然，可能是此方道外之境中，第一个纪元的生灵，也可能是伴随大日而来。
林初生更倾向于后者，对方同样不知因为什么原因，陷入了极度虚弱的状态，不得不沉睡于木棺之中，等待着，观望着。
随着一个又一个纪元过去，大概是第五太然看到了机会，从皇天后土这一个纪元之初，从阻止张地天道胜皇天开始，展开了布局。
而乌先生与林初生的出现，成为了变数，让第五太然的布局发生了意外，最终重新陷入沉睡。
这是林初生根据过往经历，所推断出来的一切。
可沉睡中的第五太然，显然不甘心自己的布局就这么被打乱。
于是他降下木棺，将星尊送往方域，借方域众生复苏星尊，并洒下苍茫的种子，再以众生虔诚念
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