—非洲大陆、亚—美欧大陆，还有自由之都，各国临时政府和四十八座城的城主决定，澳洲作为永久的中间区，剩下的三个区域内部，各自按照经纬度划分“国家”。
最初的临执政者在国家划分完成后，各自担任国家元首，并共同起草了《人类法》。
这部法典的制定依据，已经不再是之前的各种法学著作，在当下的环境当中，那些都不适用。
——他们是依据摩西十诫制定的。
只不过，在《人类法》中，至高的“主”，被“人权”和“尊严”所代替了。
临时联合政府主席付辙，在领导起草这部法典的时候，几乎是用自己毕生的学识，试图让这些快要回归蛮荒的人类，保有作为人类的最后一点良知。
“即使生活在野兽的环境中，我们也不能像野兽一样活着。”
他说这话的时候，其实已经得到了除了自由之都以外其他人的赞成。
——他们监见识过混乱带来的灾祸，自己对此无能无力，只能把最后的希望留给良知了。
要不然付辙是不会被从研究所里带出来的。
他是被留下来的顶级学者之一，浩劫之前，付辙是燕华大学哲学院的院长，研究方向是，美学。
第二城的城主代替龙三出席了这次会议，他没什么坚持的，除了自由之都不适用任何法典以外。
这就是龙三派他来的用意，这位爷当年还在阎罗殿的时候，就是执掌刑罚的
“老爷子啊，您说暴力美学不也是美学吗，怎么就不能以暴制暴了呢？”
会议结束的时候，他极为轻蔑地瞟了一眼付辙，转身离开了。
“所有人都是要死的，我们是人，所以我们都要死。”
付辙看着其他人，开口说道。
“死亡并不可怕，是我们的所作所为，让自己畏惧死后的所谓审判。”
那位城主的脚步顿了顿，到底还是没停下来，转身离开了。
在之后的一年时间里，秩序慢慢建立起来了，生活虽然艰难，却好歹还是继续下去了。
于是洛朗又冒出来传教了。
“我们已经失去了太多太多，亲人，朋友，家园……在这样的时代，我们更应该守望相助……”
(本章完)
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最初的临执政者在国家划分完成后，各自担任国家元首，并共同起草了《人类法》。
这部法典的制定依据，已经不再是之前的各种法学著作，在当下的环境当中，那些都不适用。
——他们是依据摩西十诫制定的。
只不过，在《人类法》中，至高的“主”，被“人权”和“尊严”所代替了。
临时联合政府主席付辙，在领导起草这部法典的时候，几乎是用自己毕生的学识，试图让这些快要回归蛮荒的人类，保有作为人类的最后一点良知。
“即使生活在野兽的环境中，我们也不能像野兽一样活着。”
他说这话的时候，其实已经得到了除了自由之都以外其他人的赞成。
——他们监见识过混乱带来的灾祸，自己对此无能无力，只能把最后的希望留给良知了。
要不然付辙是不会被从研究所里带出来的。
他是被留下来的顶级学者之一，浩劫之前，付辙是燕华大学哲学院的院长，研究方向是，美学。
第二城的城主代替龙三出席了这次会议，他没什么坚持的，除了自由之都不适用任何法典以外。
这就是龙三派他来的用意，这位爷当年还在阎罗殿的时候，就是执掌刑罚的
“老爷子啊，您说暴力美学不也是美学吗，怎么就不能以暴制暴了呢？”
会议结束的时候，他极为轻蔑地瞟了一眼付辙，转身离开了。
“所有人都是要死的，我们是人，所以我们都要死。”
付辙看着其他人，开口说道。
“死亡并不可怕，是我们的所作所为，让自己畏惧死后的所谓审判。”
那位城主的脚步顿了顿，到底还是没停下来，转身离开了。
在之后的一年时间里，秩序慢慢建立起来了，生活虽然艰难，却好歹还是继续下去了。
于是洛朗又冒出来传教了。
“我们已经失去了太多太多，亲人，朋友，家园……在这样的时代，我们更应该守望相助……”
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