卡图斯让人扶着自己离去，在走之前他深深地看了一眼那位女巫，商队会带她一起行动另有一番缘由，毕竟埃提乌斯家族跟旧时代侍奉众神的祭司们还是有一些渊源的。
鸦后-特莉丝的传承在数百年前侍奉特里维亚，这是罗马十二主神之一狄安娜的一个别名，相当于是一个神灵面相。
帝国的多神教是融合性的。
以狄安娜来说，她并非是起源于罗马，她是内米女神，‘林中的狄安娜’，一个伟大的自然之神，在内米湖附近的森林受到崇拜。
狄安娜最初只是罗马的一个山林女神，但是她后来吞并罗马另一位月神露娜，因而成为了罗马最主要的月亮女神，
罗马人喜欢用罗马神吞并神职相近的外族神，约公元前五六世纪，狄安娜崇拜与古希腊人有所接触。直到罗马时代，狄安娜吞并了希腊女神阿尔忒弥斯，因此又被当成狩猎女神，植物和野兽的女神。
同时狄安娜也吞并了希腊女神赫卡忒，迦太基的天之女神刻勒斯塔。
帝国的多神教是一个不断壮大的过程。
在帝国征服欧洲大陆时，开始吸收希腊宗教和希腊神话，希腊的卡斯托耳、波吕丢刻斯、阿波罗等成为罗马神祇，并相互融合。罗马在与迦太基的第二次战役中遭到惨败后，为摆脱迦太基之手，还根据“神谕”，把小亚细亚人崇拜的大神母赛比利引入罗马宗教。
此外，波斯神祇密特拉和埃及宗教主神俄赛里斯、伊希斯也都成为罗马人的崇拜对象。
那些被征服民族的神祇，一般也都被吸收到罗马的万神殿中。
这就是最初‘万神殿’的由来。
这一点倒是跟天朝子民有点相似，神灵拿过来就能用，能用的统统吸收为我们的一部分。
如今万神殿已经关闭，不再允许任何祭祀，自从天主教成为帝国国教后，当年侍奉众神的祭司们一一销声匿迹，有一部分甚至被当做邪恶的巫师审判。
鸦后-特莉丝的传承便是源自这里，那些拥有超自然力量的人更容易崇拜神灵，毕竟她们也无法理解自己的魔力是从哪里来的。
也是因为这个关系，森林女妖才会向她求救，并称呼为她为‘祭司大人’。
如果现在还是多神教信仰的时期。
鸦后-特莉丝根本不会隐居流亡，她大概率会是狄安娜女神的首席女祭司，社会地位非常高，相当于是教会的大主教。
赫卡忒的别名特里俄狄提斯，被罗马译为拉丁语特里
鸦后-特莉丝的传承在数百年前侍奉特里维亚，这是罗马十二主神之一狄安娜的一个别名，相当于是一个神灵面相。
帝国的多神教是融合性的。
以狄安娜来说，她并非是起源于罗马，她是内米女神，‘林中的狄安娜’，一个伟大的自然之神，在内米湖附近的森林受到崇拜。
狄安娜最初只是罗马的一个山林女神，但是她后来吞并罗马另一位月神露娜，因而成为了罗马最主要的月亮女神，
罗马人喜欢用罗马神吞并神职相近的外族神，约公元前五六世纪，狄安娜崇拜与古希腊人有所接触。直到罗马时代，狄安娜吞并了希腊女神阿尔忒弥斯，因此又被当成狩猎女神，植物和野兽的女神。
同时狄安娜也吞并了希腊女神赫卡忒，迦太基的天之女神刻勒斯塔。
帝国的多神教是一个不断壮大的过程。
在帝国征服欧洲大陆时，开始吸收希腊宗教和希腊神话，希腊的卡斯托耳、波吕丢刻斯、阿波罗等成为罗马神祇，并相互融合。罗马在与迦太基的第二次战役中遭到惨败后，为摆脱迦太基之手，还根据“神谕”，把小亚细亚人崇拜的大神母赛比利引入罗马宗教。
此外，波斯神祇密特拉和埃及宗教主神俄赛里斯、伊希斯也都成为罗马人的崇拜对象。
那些被征服民族的神祇，一般也都被吸收到罗马的万神殿中。
这就是最初‘万神殿’的由来。
这一点倒是跟天朝子民有点相似，神灵拿过来就能用，能用的统统吸收为我们的一部分。
如今万神殿已经关闭，不再允许任何祭祀，自从天主教成为帝国国教后，当年侍奉众神的祭司们一一销声匿迹，有一部分甚至被当做邪恶的巫师审判。
鸦后-特莉丝的传承便是源自这里，那些拥有超自然力量的人更容易崇拜神灵，毕竟她们也无法理解自己的魔力是从哪里来的。
也是因为这个关系，森林女妖才会向她求救，并称呼为她为‘祭司大人’。
如果现在还是多神教信仰的时期。
鸦后-特莉丝根本不会隐居流亡，她大概率会是狄安娜女神的首席女祭司，社会地位非常高，相当于是教会的大主教。
赫卡忒的别名特里俄狄提斯，被罗马译为拉丁语特里
本章未完，请点击下一页继续阅读》》