张百骑入了城，九尺和丈八等人重新关上了城门。
“全都蹲下别动！”
张百骑大喝着，指挥部队接管城内防御。
辅兵之所以是辅兵，自然是没什么战心的，一旦没了城池的掩护，那就是群老弱民夫而已，大多都抱着头蹲下了。
只有二十来人在严纲被击倒后有反应，那大概是严纲的亲随，有的举起兵器试图反抗，有的往城内各处退避，有的试图逃跑。
但此刻被封在小城内，又失去了领导者，什么反应都是无用的，只要敢乱动，便都会死在张百骑和冥卒手下。
北新城内喧哗了一会儿，又重新沉寂了下去。
城内库房里有干粮，有兵器，还有许多略微发黄的素麻布条。
那些老弱辅兵，原本就是在裁剪素麻，他们也个个都在胳膊上扎着素麻巾。
素麻巾是公孙瓒义从的标识，义从们各自装备都不同，而且其中有一半是胡人，为了分辨敌我，自然要有个统一的标记物。
精锐骑军大多都会在胳膊上绑布条，用来擦汗以及固定钩镶。
钩镶是此时汉军常用的防御武器，是一种绑在胳膊上的小型臂盾，中间伸出一个铁钩，可以锁敌人兵器或用于挂绳、攀爬等等。
多途很多，当然打造起来也比较贵，毕竟是铁器。
这年代的马只有单边踏环，只用于上下马，没有双马镫和高桥鞍。骑兵难以释放双手，持盾很不方便，所以有条件的骑手都会用钩镶增强防御，没条件的就绑块木头用于格挡。
而城内这种场景就很明显，一群辅兵，连护臂都没有，却也全扎着素麻巾，这显然是用来让太行贼识别的。
九尺等人自然也把素麻条子扎上了，摇身一变成了北新城的守军。
和严纲相比，九尺对于太行首领们而言肯定更像是‘自己人’。
太行贼此时是由一个个小团伙组成的松散联盟，大体上就像是各个山头的村长带着一帮弟兄在山里划地盘讨生活，相互之间并没有统属关系，也没分什么座次，只是每个山头实力不同。
所谓贼，大多也不是什么专业山大王，放下兵器就是民，拿起刀枪就是贼。
只是山里很难有适合耕种的地方，缺衣少食，所以每到秋收就得下山挣命，这其实和鲜卑人一到冬季就寇边是同样的原因。
如果单以熟悉人面而言，认识九尺的太行首领，大概比认识严纲的还要多一些，毕竟左髭带九尺在太行山
“全都蹲下别动！”
张百骑大喝着，指挥部队接管城内防御。
辅兵之所以是辅兵，自然是没什么战心的，一旦没了城池的掩护，那就是群老弱民夫而已，大多都抱着头蹲下了。
只有二十来人在严纲被击倒后有反应，那大概是严纲的亲随，有的举起兵器试图反抗，有的往城内各处退避，有的试图逃跑。
但此刻被封在小城内，又失去了领导者，什么反应都是无用的，只要敢乱动，便都会死在张百骑和冥卒手下。
北新城内喧哗了一会儿，又重新沉寂了下去。
城内库房里有干粮，有兵器，还有许多略微发黄的素麻布条。
那些老弱辅兵，原本就是在裁剪素麻，他们也个个都在胳膊上扎着素麻巾。
素麻巾是公孙瓒义从的标识，义从们各自装备都不同，而且其中有一半是胡人，为了分辨敌我，自然要有个统一的标记物。
精锐骑军大多都会在胳膊上绑布条，用来擦汗以及固定钩镶。
钩镶是此时汉军常用的防御武器，是一种绑在胳膊上的小型臂盾，中间伸出一个铁钩，可以锁敌人兵器或用于挂绳、攀爬等等。
多途很多，当然打造起来也比较贵，毕竟是铁器。
这年代的马只有单边踏环，只用于上下马，没有双马镫和高桥鞍。骑兵难以释放双手，持盾很不方便，所以有条件的骑手都会用钩镶增强防御，没条件的就绑块木头用于格挡。
而城内这种场景就很明显，一群辅兵，连护臂都没有，却也全扎着素麻巾，这显然是用来让太行贼识别的。
九尺等人自然也把素麻条子扎上了，摇身一变成了北新城的守军。
和严纲相比，九尺对于太行首领们而言肯定更像是‘自己人’。
太行贼此时是由一个个小团伙组成的松散联盟，大体上就像是各个山头的村长带着一帮弟兄在山里划地盘讨生活，相互之间并没有统属关系，也没分什么座次，只是每个山头实力不同。
所谓贼，大多也不是什么专业山大王，放下兵器就是民，拿起刀枪就是贼。
只是山里很难有适合耕种的地方，缺衣少食，所以每到秋收就得下山挣命，这其实和鲜卑人一到冬季就寇边是同样的原因。
如果单以熟悉人面而言，认识九尺的太行首领，大概比认识严纲的还要多一些，毕竟左髭带九尺在太行山
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