侠是武侠的精髓,没有侠,也就不存在武侠小说。
这也是周凡开创的武侠类型小说。
不过,时至今日,已经完成多部武侠作品的周凡,他似乎要跳出这个由自己打造的武侠世界。于是,在我们的鹿鼎记当中,你看到的,更多的并不是侠,而是权力的斗争。不管是天地会的反清复明,还是康熙为了稳固帝位,这一些体现的并不是侠。反而,那几个配角,像茅十八等人,反而有一些侠气。
难道,周凡不想写侠了么？
不,我认为,周凡一直还是在写侠的。
只不过,我认为周凡已经不再想写那种过去的侠。
而且,大家是否有这种感觉,我们一直崇拜侠,一直喜欢侠义,一直梦想成为侠客……这一切的一切,不正是印证了,这个世界其实并不公道么？如果公道,你可能会一直好好的生活,你不会想你是什么侠,你是什么高手,你总于什么替天行道的事情。而为什么出现侠,就是因为,你对你的生活不满,你对现在这个世界不满。你要一种能打破这个世界规则的人儿,而这个人,便是侠,便是人们心中对于能够打破这一些不公,这一些规则的欲望。
或许,侠是我们期待的。
但谁又曾想到,侠,恐怕也只是我们心中的欲望而已。
在鹿鼎记当中,周凡似乎也是要告诉人们,这一个关于侠的真谛。
当然,这看起来只是笔者的个人推测,好像没有太多的逻辑。
好吧,那我们来说一个更为有逻辑性的一个推测。
在推测之前,我们先引用周凡在神雕侠侣里面的话。
凌厉刚猛,无坚不摧,弱冠前以之与河朔群雄争锋。
紫薇软剑,三十岁以前所用。
重剑无锋,大巧不工,四十岁以前持之横行天下。
四十岁后,不滞于物,草木竹石均可为剑。自此精修,渐进于无剑胜有剑之境。
这是独孤求败的留言,写的是武功渐进之道,也是小说创作上的渐进之道
周凡此前的几部作品,是凌厉刚猛之剑,是软剑,是重剑,是草木竹石皆可为剑,虽然已足以横行天下,但到了《鹿鼎记》,才是真正到达“无剑胜有剑”的境地。
只要有剑,就一定有招,就一定有破绽。周凡在笑傲江湖中已一再强调这一点,说的虽然是武学上的道理,但也是任何艺术创作上的道理。这番道理,是“独孤九式”中的要旨－－“独孤”,周凡在小说创作上没有
这也是周凡开创的武侠类型小说。
不过,时至今日,已经完成多部武侠作品的周凡,他似乎要跳出这个由自己打造的武侠世界。于是,在我们的鹿鼎记当中,你看到的,更多的并不是侠,而是权力的斗争。不管是天地会的反清复明,还是康熙为了稳固帝位,这一些体现的并不是侠。反而,那几个配角,像茅十八等人,反而有一些侠气。
难道,周凡不想写侠了么？
不,我认为,周凡一直还是在写侠的。
只不过,我认为周凡已经不再想写那种过去的侠。
而且,大家是否有这种感觉,我们一直崇拜侠,一直喜欢侠义,一直梦想成为侠客……这一切的一切,不正是印证了,这个世界其实并不公道么？如果公道,你可能会一直好好的生活,你不会想你是什么侠,你是什么高手,你总于什么替天行道的事情。而为什么出现侠,就是因为,你对你的生活不满,你对现在这个世界不满。你要一种能打破这个世界规则的人儿,而这个人,便是侠,便是人们心中对于能够打破这一些不公,这一些规则的欲望。
或许,侠是我们期待的。
但谁又曾想到,侠,恐怕也只是我们心中的欲望而已。
在鹿鼎记当中,周凡似乎也是要告诉人们,这一个关于侠的真谛。
当然,这看起来只是笔者的个人推测,好像没有太多的逻辑。
好吧,那我们来说一个更为有逻辑性的一个推测。
在推测之前,我们先引用周凡在神雕侠侣里面的话。
凌厉刚猛,无坚不摧,弱冠前以之与河朔群雄争锋。
紫薇软剑,三十岁以前所用。
重剑无锋,大巧不工,四十岁以前持之横行天下。
四十岁后,不滞于物,草木竹石均可为剑。自此精修,渐进于无剑胜有剑之境。
这是独孤求败的留言,写的是武功渐进之道,也是小说创作上的渐进之道
周凡此前的几部作品,是凌厉刚猛之剑,是软剑,是重剑,是草木竹石皆可为剑,虽然已足以横行天下,但到了《鹿鼎记》,才是真正到达“无剑胜有剑”的境地。
只要有剑,就一定有招,就一定有破绽。周凡在笑傲江湖中已一再强调这一点,说的虽然是武学上的道理,但也是任何艺术创作上的道理。这番道理,是“独孤九式”中的要旨－－“独孤”,周凡在小说创作上没有
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