多年来，其他人死的死亡的亡，到现在，就剩了我这一个老太婆子。其实我也知道，就剩下这一个月，那么多人都做不到的事，靠我这老婆子也没什么用，只是莓天都要到这里来，已经习惯罢了。”
又道：“你去陪翠儿，等她醒来，就带她离开这里，她应该会听你的话。”
刘桑口中应道：“我再陪奶奶一会。”环视着周围的各种篆字、图案，忽又问道：“这五张长幅中，莓幅各有五个古篆，这一幅是金木水火土，另外四幅却是什么？”
老夫人道：“阴阳家的阴阳咒法，虽然变化万千，但总的来说，按术数，可分为六种，按根源，可分为五类。”
刘桑道：“哪六种？”
老夫人道：“这六种，乃是阴阳‘六式”即天文、历谱、五行、著龟、杂占、形法。
刘桑道：“那又是哪五类？”
老大人道：“不管六式如何应用，终归到底，都无法脱出‘五，之应用。阴阳家以‘易，为本源，易分阴阳，阴为地，阳为天，天数五，地数五，阴阳之数五十有五。按阴阳家的说法，这五十有五的‘五”便是阴阳术法的‘根源”又分为五化、五色、五声、五气、五动！五化者：生、长、化、收、藏口五色者：青、赤、黄、白、黑口五声者：呼、笑、歌、哭、呻。五气者：风、暑、湿、燥、寒。五动者：握、忧、吵、咳、栗。各类术法，俱是由此而出。”
刘桑又转了一圈，忽问：“奶奶，这幅上的‘叁伍以变，错综其数，通其变，遂定天下之文，极其数，遂定天下之象”为什么前面少了一个‘叁，字？难道是有什么奥妙在里头9”
老夫人却是错愕：“叁伍以变？”
刘桑跟着错愕：“《周易》上难道不是‘叁伍以变，？”
老夫人怔怔地看着他，好半晌，才苦笑道：“我们根本无法找到完整的周易，只能找到易传，而易传却是儒家孔丘修改过的‘易”就算这样，我们所能找到的易传，也是残缺不全。听说阴阳家藏有全本《周易》，只可惜我们却无法得到。”
刘桑这才反应过来，…原来这里少个“叁”字，不是有什么深刻奥妙，只不过是缺了字……
老夫人疑惑地看着他：“你以前读过易经？”
刘桑赶紧又把“小时候遇到个溪边坐了一年多，不吃不喝的怪人，怪人教他读书写字”的事说了出来。
老夫人自是将信将疑。
刘桑又向老夫人问了并多与阴阳咒术有关的知识。
又道：“你去陪翠儿，等她醒来，就带她离开这里，她应该会听你的话。”
刘桑口中应道：“我再陪奶奶一会。”环视着周围的各种篆字、图案，忽又问道：“这五张长幅中，莓幅各有五个古篆，这一幅是金木水火土，另外四幅却是什么？”
老夫人道：“阴阳家的阴阳咒法，虽然变化万千，但总的来说，按术数，可分为六种，按根源，可分为五类。”
刘桑道：“哪六种？”
老夫人道：“这六种，乃是阴阳‘六式”即天文、历谱、五行、著龟、杂占、形法。
刘桑道：“那又是哪五类？”
老大人道：“不管六式如何应用，终归到底，都无法脱出‘五，之应用。阴阳家以‘易，为本源，易分阴阳，阴为地，阳为天，天数五，地数五，阴阳之数五十有五。按阴阳家的说法，这五十有五的‘五”便是阴阳术法的‘根源”又分为五化、五色、五声、五气、五动！五化者：生、长、化、收、藏口五色者：青、赤、黄、白、黑口五声者：呼、笑、歌、哭、呻。五气者：风、暑、湿、燥、寒。五动者：握、忧、吵、咳、栗。各类术法，俱是由此而出。”
刘桑又转了一圈，忽问：“奶奶，这幅上的‘叁伍以变，错综其数，通其变，遂定天下之文，极其数，遂定天下之象”为什么前面少了一个‘叁，字？难道是有什么奥妙在里头9”
老夫人却是错愕：“叁伍以变？”
刘桑跟着错愕：“《周易》上难道不是‘叁伍以变，？”
老夫人怔怔地看着他，好半晌，才苦笑道：“我们根本无法找到完整的周易，只能找到易传，而易传却是儒家孔丘修改过的‘易”就算这样，我们所能找到的易传，也是残缺不全。听说阴阳家藏有全本《周易》，只可惜我们却无法得到。”
刘桑这才反应过来，…原来这里少个“叁”字，不是有什么深刻奥妙，只不过是缺了字……
老夫人疑惑地看着他：“你以前读过易经？”
刘桑赶紧又把“小时候遇到个溪边坐了一年多，不吃不喝的怪人，怪人教他读书写字”的事说了出来。
老夫人自是将信将疑。
刘桑又向老夫人问了并多与阴阳咒术有关的知识。
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