出午门之后，继续往南而行，便是承天门，往东是太庙，往西是社稷坛。
谢雉没有出承天门，而是往社稷坛而去。
很快，再无束缚限制的李玄都凭空出现在午门外、承天门内的巨大广场上，环顾四周，清晰“看”到了谢雉的足迹，一直通向社稷坛。
社稷坛始建于太宗年间，与太庙相对，分别位于承天门的一左一右，对应“左祖右社”的说法，除去社稷坛之外，还有拜殿、戟门、神库、神厨、宰牲亭等。社稷坛分为太社坛、太稷坛，供奉社神和稷神。社神即是土地神，稷神即是五谷神。
李玄都走入社稷坛。
天为阳向南，地为阴向北，社为土地，属阴，所以坛内建筑均以南为上。最北为戟门，也是主门。
此时门前并无守卫，李玄都过戟门、拜殿，拜殿之南即是太社坛。
太社坛为白玉砌成的方形三层平台，四出陛，各三级。坛上层铺五色土：中黄、东青、南红、西白、北黑，象征五行五方，五色土皆是各地进贡而来，表明普天之下莫非王土。坛中央有一方形石柱，名“江山石”，象征江山永固。
李玄都来到太社坛前，没有登坛，而是抬头望向江山石，沉默片刻后缓缓道：“江山永固，当真能江山永固吗？”
说罢，李玄都抬手虚压一下。
原本只是半埋于土中的江山石受到莫大压力，轰然下沉，变为整个埋入土中。
同时也显露出站在江山石后的身影。
白发白须白袍，与黑发黑袍的李玄都形成了鲜明对比。
不是谢雉，而是李道虚。
李道虚负手而立，俯视着李玄都。
李玄都对于师父出现在此地并不意外，仰头望去。
师徒二人，一者在坛上，一者在坛下，四目相对。
片刻之后，李玄都收回视线，主动行礼道：“见过师父。”
“紫府。”李道虚道，“我等你多时了。”
李玄都道：“方才师父立于江山石后等我，是为江山之后，莫不是寓意师父这些年来一直藏身于朝廷幕后暗操局势，如此一个江山之后？”
李道虚古井无波，反问道：“是又如何？不是又如何？”
李玄都直起身子：“的确是没什么意义了，无论是还是不是，弟子今日都要拨乱反正，改天换日。”
也许是太久没有听到有人如此豪言壮语，李道虚有了片刻无关紧要的出神。
张静修
谢雉没有出承天门，而是往社稷坛而去。
很快，再无束缚限制的李玄都凭空出现在午门外、承天门内的巨大广场上，环顾四周，清晰“看”到了谢雉的足迹，一直通向社稷坛。
社稷坛始建于太宗年间，与太庙相对，分别位于承天门的一左一右，对应“左祖右社”的说法，除去社稷坛之外，还有拜殿、戟门、神库、神厨、宰牲亭等。社稷坛分为太社坛、太稷坛，供奉社神和稷神。社神即是土地神，稷神即是五谷神。
李玄都走入社稷坛。
天为阳向南，地为阴向北，社为土地，属阴，所以坛内建筑均以南为上。最北为戟门，也是主门。
此时门前并无守卫，李玄都过戟门、拜殿，拜殿之南即是太社坛。
太社坛为白玉砌成的方形三层平台，四出陛，各三级。坛上层铺五色土：中黄、东青、南红、西白、北黑，象征五行五方，五色土皆是各地进贡而来，表明普天之下莫非王土。坛中央有一方形石柱，名“江山石”，象征江山永固。
李玄都来到太社坛前，没有登坛，而是抬头望向江山石，沉默片刻后缓缓道：“江山永固，当真能江山永固吗？”
说罢，李玄都抬手虚压一下。
原本只是半埋于土中的江山石受到莫大压力，轰然下沉，变为整个埋入土中。
同时也显露出站在江山石后的身影。
白发白须白袍，与黑发黑袍的李玄都形成了鲜明对比。
不是谢雉，而是李道虚。
李道虚负手而立，俯视着李玄都。
李玄都对于师父出现在此地并不意外，仰头望去。
师徒二人，一者在坛上，一者在坛下，四目相对。
片刻之后，李玄都收回视线，主动行礼道：“见过师父。”
“紫府。”李道虚道，“我等你多时了。”
李玄都道：“方才师父立于江山石后等我，是为江山之后，莫不是寓意师父这些年来一直藏身于朝廷幕后暗操局势，如此一个江山之后？”
李道虚古井无波，反问道：“是又如何？不是又如何？”
李玄都直起身子：“的确是没什么意义了，无论是还是不是，弟子今日都要拨乱反正，改天换日。”
也许是太久没有听到有人如此豪言壮语，李道虚有了片刻无关紧要的出神。
张静修
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