使得众多未到天人境的僧人可以浮空飞行，仿佛腾云驾雾。
在床榻上端坐着一名体型如小山的僧人，只是穿了一件单薄的土黄色僧衣，袒胸露腹，笑口常开，竟是与东来佛祖有几分相似。
此人本身境界未必如何，可在诸多弟子、法器、真言、愿力的加持之下，同样堪比一位天人造化境的大宗师。
这便是真言宗称雄西域多年的
底蕴了，并不逊色于无道宗、补天宗、清微宗这些当世大宗，这也是真言宗敢于插手大真人府之变的底气所在，也正因为这一点，李玄都事后没有追究真言宗的过错，只是处置了直接参与此事的法空一人，而且还将“七宝菩提”归还给了真言宗。当然，这其中也有李玄都想要通过真言宗牵制无道宗使其不能干涉中原的意图。
再有就是，真言宗弟子本土作战和异地作战截然不同，在西域本土，家家户户都有转经轮，都供奉有佛祖，虔诚信徒遍地都是，所能调用的香火愿力极为庞大，几乎是取之不竭，也正因为真言宗太过依赖香火愿力，真言宗的势力很少离开西域，非不愿也，实不能也。
至于西域佛门中为何没有神仙人物，是因为香火愿力更多是归于佛祖和漫天诸佛、菩萨所在的佛国，西域佛门的僧人可以借用，却不能在没有佛祖恩赐的前提下以此私自成就佛陀、菩萨果位。若是能够成就佛陀、菩萨果位，也就是道门的神仙，则离开人间进入佛国，也不会参与世间争斗了。
澹台云抬头望向庞大僧人，并不如何惊讶。
两军交战，自然要知己知彼。西域佛门有四大传承，分别是大圆满、大手印、大道果、大威德，类似于道门五仙，各有独到之处。过去时候，四脉之间或多或少有些明争暗斗，如今大敌当前，已经撼动了西域佛门的根基，却是联合到了一处。
当初直接参与了大真人府之变的法空便是大威德一脉，被澹台云一拳重创的金刚上师同样是大威德一脉，至于这位后来出现的胖大僧人，则是大手印一脉。
大手印又被称作大心印，这也是“他心通”的由来。
胖大僧人高坐金床之上，声音同样宏大无比，却没有咄咄逼人之感：“圣君亲临西域，不胜惶恐。只是圣君当真觉得能够凭借一己之力灭去我西域佛门的传承道统吗？就是道门、儒门，也不敢作如此之想。”
澹台云知道这僧人说的没错，西域佛门扎根西域上千年，底蕴何其深厚，不说遍地信徒和取之不竭的香火愿力，便是弟子僧兵，也不可小觑，尤其是中
在床榻上端坐着一名体型如小山的僧人，只是穿了一件单薄的土黄色僧衣，袒胸露腹，笑口常开，竟是与东来佛祖有几分相似。
此人本身境界未必如何，可在诸多弟子、法器、真言、愿力的加持之下，同样堪比一位天人造化境的大宗师。
这便是真言宗称雄西域多年的
底蕴了，并不逊色于无道宗、补天宗、清微宗这些当世大宗，这也是真言宗敢于插手大真人府之变的底气所在，也正因为这一点，李玄都事后没有追究真言宗的过错，只是处置了直接参与此事的法空一人，而且还将“七宝菩提”归还给了真言宗。当然，这其中也有李玄都想要通过真言宗牵制无道宗使其不能干涉中原的意图。
再有就是，真言宗弟子本土作战和异地作战截然不同，在西域本土，家家户户都有转经轮，都供奉有佛祖，虔诚信徒遍地都是，所能调用的香火愿力极为庞大，几乎是取之不竭，也正因为真言宗太过依赖香火愿力，真言宗的势力很少离开西域，非不愿也，实不能也。
至于西域佛门中为何没有神仙人物，是因为香火愿力更多是归于佛祖和漫天诸佛、菩萨所在的佛国，西域佛门的僧人可以借用，却不能在没有佛祖恩赐的前提下以此私自成就佛陀、菩萨果位。若是能够成就佛陀、菩萨果位，也就是道门的神仙，则离开人间进入佛国，也不会参与世间争斗了。
澹台云抬头望向庞大僧人，并不如何惊讶。
两军交战，自然要知己知彼。西域佛门有四大传承，分别是大圆满、大手印、大道果、大威德，类似于道门五仙，各有独到之处。过去时候，四脉之间或多或少有些明争暗斗，如今大敌当前，已经撼动了西域佛门的根基，却是联合到了一处。
当初直接参与了大真人府之变的法空便是大威德一脉，被澹台云一拳重创的金刚上师同样是大威德一脉，至于这位后来出现的胖大僧人，则是大手印一脉。
大手印又被称作大心印，这也是“他心通”的由来。
胖大僧人高坐金床之上，声音同样宏大无比，却没有咄咄逼人之感：“圣君亲临西域，不胜惶恐。只是圣君当真觉得能够凭借一己之力灭去我西域佛门的传承道统吗？就是道门、儒门，也不敢作如此之想。”
澹台云知道这僧人说的没错，西域佛门扎根西域上千年，底蕴何其深厚，不说遍地信徒和取之不竭的香火愿力，便是弟子僧兵，也不可小觑，尤其是中
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