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第九百一十三章 阴谋

籍,可是也对印度武学了解的不是很深刻,所以修炼不到高的境界。仅仅能了解一些武学技巧,养生的技巧,来融入自己的武学体系,增强修为。两大武学的初步融合,也产生了一些化学反应,让杨无忌实力大增,所以称为神话境界之中的强者,仅次于王恒潇。

    如果,杨无忌能彻底的理解印度的宗教文化,宗教思想,以此来理解印度的武学体系,那么他的成就绝对不止于此,虽然说追上王恒潇的高度可能有些难,可也能和王恒潇抗衡一二,不像此时,在王恒潇手中已经走不过一招了。

    在这一点上,杨无忌没有王恒潇理解的透彻。

    而杨无忌之所以能将中国的武术修炼到极高的境界,是因为中国武学注重技巧大过思想,如三大内家拳,只要彻底的掌握了拳法核心,循序渐进的修炼,依靠勤奋,总能有不错的修为,再加上不错的天赋,步入巅峰也不是不可能。

    可是在印度,这就不可能。

    印度的武学高手,五一不是寺庙是僧人,而且还都是在宗教领域地位不低的高僧。

    所以,印度武学在技击技巧方面都不强,因为没有那个寺庙的高僧每天回去打架,没有实战,自然不会有多么强大的战斗技巧。

    云象寺,王恒潇不是随意选择的。

    这是印度最古老的几座寺庙之一,只是一直都很低调,在外几乎没有名声,可是在宗教领域内,却是地位崇高。

    这里可以说是印度的宗教文化的象征之一。

    王恒潇就随手拿起最外面的书架上的一本经书看了起来。

    ………………

    云象寺内,娑罗老和尚脸色阴沉的可怕。

    坐在他对面有四个人,其中一人是云象寺的主持戒难,两条雪白的眉毛也都垂了下来,面目平静,另外三人,来头都不小。

    那烂陀寺的武堂主持,芁敦和尚。

    湿婆教外务主持,逻娄!

    印度宗教特殊事务所所长,帕米史。

    他们没有如嘉摩和洳文两个胖和尚说的,离开了云象寺,而是就在云象寺,至于他们隐瞒的原因,就是因为王恒潇。

    “各位大师,他已经进入藏经洞了。”

    此时,那双眼空洞的老和尚,步履轻快的走了进来,对众人说道。

    劫难转头看向娑罗。道:“娑罗,事已至此,你莫要多想留下心结,此子是我印度大敌,也是搅乱世界的邪魔,这几年,看看整个世界都被打打乱了秩序。除去此子,是为


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