候自然又会被定义为八星级了。但是选择了《勾陈残卷》之中记载的修炼法作为自身的‘道’，现在又真正地得到了传承，裴辰晋升八星级必然也会遇到类似于修道成仙的天劫那样的阻道障碍之前的通过另类的手段避了过去，但是这一次的阻道危机却是无论如何都不可能轻易地回避。
九星级就是真正意义上的成道境界的话，那么八星级就是近道的境界了。
‘入灭’则是裴辰从七星级晋升八星级的时候，必然会遇到的阻道危机，虽然说不是像天劫那样会直接降临，但只要自己继续向前走就必然会遇到。老实说东方体系释道两家的修行者，想要成佛作祖的话。基本上都会遇到这样的阻道危机
所谓的‘入灭’，本是指佛教用语，一为寂灭世间之烦恼执着，入无漏解脱；二为入无余依涅盘界，亦即漏尽者舍肉身而殁。一般多采后者之义，此语不仅指佛陀之入灭，高僧、圣者之死亦称入灭。
入于灭度也。梵语涅盘，译为灭度。灭惑度生死海之义，与‘入涅’同义。一般是指指佛的死亡，但也可谓灭除一切烦恼之火，入于解脱的境地。用人们能够听得明白的意思来解释的话，就是意识到上层次元的‘我’的存在，然后当前这个世界的‘自己’虽然就此死亡，但是更高次元的‘自我’将会醒来。
因为如果说当前的世界是个游戏的话，那么自己的存在也就是一个游戏角色吧？既然如此，是不是可以推论得出在上层次元存在着相对于游戏世界而言属于现实的维度，生命形式表现是更高层次的、另一个‘我’，在操纵着当前的游戏角色呢？
那么一来等到游戏结束的话，操纵游戏的玩家自然就会从沉迷状态脱离出来的吧……
要比喻的话大概就是这么一个思路了，所谓的‘入灭’并非是自杀，而是要将自身的存在概念转移到上层领域之中去，在更高的次元醒过来。
如果说世界是一个游戏的话，那么这样的事情就是将自己从游戏中的人物变成操纵游戏的玩家，实现由人到神的升维……但是，既然是是阻道的劫难，还是比明火执仗要将修行者劈成劫灰的天雷劫火更加恐怖的劫难，自然不可能只有成功而没有失败了。
所谓的失败，谓证果之人死也。
“总感觉什么经验都没有的自己，有很大的可能性会栽在这一步上啊……话说我现在果断跟着欧提转修魔神的路线是不是更加好一点儿？！”表情藏在刘海的阴影之中，裴辰的笑容很是勉强，但是这样的情况下四周明显也没有谁会来回应针对
九星级就是真正意义上的成道境界的话，那么八星级就是近道的境界了。
‘入灭’则是裴辰从七星级晋升八星级的时候，必然会遇到的阻道危机，虽然说不是像天劫那样会直接降临，但只要自己继续向前走就必然会遇到。老实说东方体系释道两家的修行者，想要成佛作祖的话。基本上都会遇到这样的阻道危机
所谓的‘入灭’，本是指佛教用语，一为寂灭世间之烦恼执着，入无漏解脱；二为入无余依涅盘界，亦即漏尽者舍肉身而殁。一般多采后者之义，此语不仅指佛陀之入灭，高僧、圣者之死亦称入灭。
入于灭度也。梵语涅盘，译为灭度。灭惑度生死海之义，与‘入涅’同义。一般是指指佛的死亡，但也可谓灭除一切烦恼之火，入于解脱的境地。用人们能够听得明白的意思来解释的话，就是意识到上层次元的‘我’的存在，然后当前这个世界的‘自己’虽然就此死亡，但是更高次元的‘自我’将会醒来。
因为如果说当前的世界是个游戏的话，那么自己的存在也就是一个游戏角色吧？既然如此，是不是可以推论得出在上层次元存在着相对于游戏世界而言属于现实的维度，生命形式表现是更高层次的、另一个‘我’，在操纵着当前的游戏角色呢？
那么一来等到游戏结束的话，操纵游戏的玩家自然就会从沉迷状态脱离出来的吧……
要比喻的话大概就是这么一个思路了，所谓的‘入灭’并非是自杀，而是要将自身的存在概念转移到上层领域之中去，在更高的次元醒过来。
如果说世界是一个游戏的话，那么这样的事情就是将自己从游戏中的人物变成操纵游戏的玩家，实现由人到神的升维……但是，既然是是阻道的劫难，还是比明火执仗要将修行者劈成劫灰的天雷劫火更加恐怖的劫难，自然不可能只有成功而没有失败了。
所谓的失败，谓证果之人死也。
“总感觉什么经验都没有的自己，有很大的可能性会栽在这一步上啊……话说我现在果断跟着欧提转修魔神的路线是不是更加好一点儿？！”表情藏在刘海的阴影之中，裴辰的笑容很是勉强，但是这样的情况下四周明显也没有谁会来回应针对
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