制,土官制土人,不与汉人相交往,尤其是苗族钻在山林里,过着与世隔绝的日子,以蚩尤为祖先,信奉各种自然的力量,而苗族巴代都是土生土长的苗人,主持祭天求雨,治病救人的活动,并认为他们的法力是上天赐予的。
后来明朝改土归流,汉苗打交道多了,彼此吸纳融合,像茅山术吸纳
苗族巫术一样,苗族的巴代也开始信奉太上老君,并分成巴代雄与巴代扎这两种巴代。
巴代雄还是修习原始的苗族巫术,巴代扎则是苗寨里的汉人法师,或者跟道士学过法的苗人。
至于巴代雄和巴代扎谁比较厉害,有个故事,说是太上老君有三个徒弟,分别是巴代雄,巴代扎,还要汉地的道士,有天太上老君领着仨徒弟赶路,遇到大河拦路。【！ ~…最快更新】
太上老君问徒弟:你们谁愿意背师父过河?
道士家境富裕,衣着华贵,不愿意背太上老君,巴代扎是读书人,也不想干体力活,只有种地为生的巴代雄敦厚老实,背起太上老君过河。
过河之后,巴代雄生火烤衣服,太上老君便教巴代雄通过火焰施法的本事,并就此给三个徒弟排了名次。
太上老君说:“巴代雄你虽然没文化,但今后仨徒弟中你最大,做法事不需要经书,坐着站着都可以!巴代扎你既然说自己是读书人,以后你做法念经时,一个字都不准念错,还得站着做法!道士你非但不能念错字,做法时还要转着圈。”
巴代雄、巴代扎、道士,这三种法师在做法施术上有些区别,道士要开法坛,掐诀念咒,有时还要踏禹步,巴代扎也差不多,而巴代雄施法则坐在高椅上,面前点一盆火,口诵经咒就能完成法术,但巴代雄只是主持苗人日常生活的一些祈福祭祀治病活动,巴代扎和道士会的就多了。
苗族巴代通过故事解释这三种法师的区别,并划分等级,免得普通苗人分不清法师中的大小猫。
巴代雄你没文化,从今往后你最大。
我觉得编这个故事的巴代雄,还他吗挺可爱!
秋伯口中的苗族巫师是巴代雄,因为没有文字经书,所有的法术通过苗语耳口相传,所以比较保守与顽固,巴代扎基本上就是顶着巴代身份的汉人道士,比较开明,也没那么多规矩。
至于网上盛传的苗族养蛊人,小雅父亲说,巴代都会养蛊,并通过蛊虫给苗人治病,但蛊术对人有很大危害,单纯的养蛊人的初衷绝不是给人治病,这种人在苗寨也不受待见,一旦发现谁养蛊
后来明朝改土归流,汉苗打交道多了,彼此吸纳融合,像茅山术吸纳
苗族巫术一样,苗族的巴代也开始信奉太上老君,并分成巴代雄与巴代扎这两种巴代。
巴代雄还是修习原始的苗族巫术,巴代扎则是苗寨里的汉人法师,或者跟道士学过法的苗人。
至于巴代雄和巴代扎谁比较厉害,有个故事,说是太上老君有三个徒弟,分别是巴代雄,巴代扎,还要汉地的道士,有天太上老君领着仨徒弟赶路,遇到大河拦路。【！ ~…最快更新】
太上老君问徒弟:你们谁愿意背师父过河?
道士家境富裕,衣着华贵,不愿意背太上老君,巴代扎是读书人,也不想干体力活,只有种地为生的巴代雄敦厚老实,背起太上老君过河。
过河之后,巴代雄生火烤衣服,太上老君便教巴代雄通过火焰施法的本事,并就此给三个徒弟排了名次。
太上老君说:“巴代雄你虽然没文化,但今后仨徒弟中你最大,做法事不需要经书,坐着站着都可以!巴代扎你既然说自己是读书人,以后你做法念经时,一个字都不准念错,还得站着做法!道士你非但不能念错字,做法时还要转着圈。”
巴代雄、巴代扎、道士,这三种法师在做法施术上有些区别,道士要开法坛,掐诀念咒,有时还要踏禹步,巴代扎也差不多,而巴代雄施法则坐在高椅上,面前点一盆火,口诵经咒就能完成法术,但巴代雄只是主持苗人日常生活的一些祈福祭祀治病活动,巴代扎和道士会的就多了。
苗族巴代通过故事解释这三种法师的区别,并划分等级,免得普通苗人分不清法师中的大小猫。
巴代雄你没文化,从今往后你最大。
我觉得编这个故事的巴代雄,还他吗挺可爱!
秋伯口中的苗族巫师是巴代雄,因为没有文字经书,所有的法术通过苗语耳口相传,所以比较保守与顽固,巴代扎基本上就是顶着巴代身份的汉人道士,比较开明,也没那么多规矩。
至于网上盛传的苗族养蛊人,小雅父亲说,巴代都会养蛊,并通过蛊虫给苗人治病,但蛊术对人有很大危害,单纯的养蛊人的初衷绝不是给人治病,这种人在苗寨也不受待见,一旦发现谁养蛊
本章未完，请点击下一页继续阅读》》