☆、08096-为了传承下去
凡人历史老师：“是的, 只要我们不想在下一次大灾难中灭绝，那么我们就不能依赖修士，我们必须自己熬过每一次灾难, 建立起凡人对抗灾难的能力。但这种必然、客观的要求并不能阻止我们当看到修士冷眼旁观无数人活活饿死、淹死时的寒心。”
凡人历史老师：“修士, 高高在上的仙人，与我们这些凡人，从选择了不同强化方向的那一刻起, 便注定了不是同类。”
不过也有历史老师认同修士的做法：
“修士肯定把修士当同类吧？而一个修士大能当看到一个现在还弱小、但似乎很有潜力的后辈时，大能往往会怎么做？捧在手心里仔细呵护，不让冷、不让饿？当然不会。大能会让这个后辈面对各种难题, 不断训练这个后辈的能力，如果后辈是自己做错事陷入了难题, 大能绝不会为了帮后辈而伸出半根手指。”
“正因为视为同类, 所以才希望后辈能发展起来、尽快与自己比肩。修士对凡人也是这个心态。”
“每一次大灾难, 修士虽然也损失惨重，但基本都能把主干传承下来, 使大灾难之后还活着、新出生的修士能得到大灾难之前修真界研究、制造成果的精华，于是后人便能站在前辈的肩膀上走得更远、在下一次大灾难中保下更多东西留给再之后的后人。”
“对比三次大灾难修真界的损失与传承程度，可以很明确地看出修真界对抗大灾难的能力是一次比一次强。第一次大灾难时昆仑都差点灭门，第三次大灾难时连好几个二流门派都算不上被动到根基。继续发展下去, 当三流门派也能完好保存大半的时候, 修真界就彻底赢过大灾难了。”
“而凡人界呢？每一次都是全毁。每一次大灾难后都是从奴隶制开始重建社会体系，然后经历漫长的封建社会，在低下的生产力水平中自我折磨。唯一值得称道的只有语言文字传承了下来, 新发展的时候能跳过不同地域主
语言不同而导致的分歧、不相互理解。可凡人们，我的同胞们，我们扪心自问, 语言文字的传承是我们凡人的功劳吗？能传下来真的不是因为我们与修士用的是同一套语言体系吗？”
☆、08097-去战斗
“甚至，即使修士已经穿过大灾难把语言文字交到我们手上了，我们还要因为交通等问题、因为长期不与其他地域的凡人交流，于是各自演化出不同的方言，让本来相同的语言变得不相同。接
凡人历史老师：“是的, 只要我们不想在下一次大灾难中灭绝，那么我们就不能依赖修士，我们必须自己熬过每一次灾难, 建立起凡人对抗灾难的能力。但这种必然、客观的要求并不能阻止我们当看到修士冷眼旁观无数人活活饿死、淹死时的寒心。”
凡人历史老师：“修士, 高高在上的仙人，与我们这些凡人，从选择了不同强化方向的那一刻起, 便注定了不是同类。”
不过也有历史老师认同修士的做法：
“修士肯定把修士当同类吧？而一个修士大能当看到一个现在还弱小、但似乎很有潜力的后辈时，大能往往会怎么做？捧在手心里仔细呵护，不让冷、不让饿？当然不会。大能会让这个后辈面对各种难题, 不断训练这个后辈的能力，如果后辈是自己做错事陷入了难题, 大能绝不会为了帮后辈而伸出半根手指。”
“正因为视为同类, 所以才希望后辈能发展起来、尽快与自己比肩。修士对凡人也是这个心态。”
“每一次大灾难, 修士虽然也损失惨重，但基本都能把主干传承下来, 使大灾难之后还活着、新出生的修士能得到大灾难之前修真界研究、制造成果的精华，于是后人便能站在前辈的肩膀上走得更远、在下一次大灾难中保下更多东西留给再之后的后人。”
“对比三次大灾难修真界的损失与传承程度，可以很明确地看出修真界对抗大灾难的能力是一次比一次强。第一次大灾难时昆仑都差点灭门，第三次大灾难时连好几个二流门派都算不上被动到根基。继续发展下去, 当三流门派也能完好保存大半的时候, 修真界就彻底赢过大灾难了。”
“而凡人界呢？每一次都是全毁。每一次大灾难后都是从奴隶制开始重建社会体系，然后经历漫长的封建社会，在低下的生产力水平中自我折磨。唯一值得称道的只有语言文字传承了下来, 新发展的时候能跳过不同地域主
语言不同而导致的分歧、不相互理解。可凡人们，我的同胞们，我们扪心自问, 语言文字的传承是我们凡人的功劳吗？能传下来真的不是因为我们与修士用的是同一套语言体系吗？”
☆、08097-去战斗
“甚至，即使修士已经穿过大灾难把语言文字交到我们手上了，我们还要因为交通等问题、因为长期不与其他地域的凡人交流，于是各自演化出不同的方言，让本来相同的语言变得不相同。接
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