弱鸡，不值得。如果你实在觊觎我的剑，我可以拍你一剑鞘。”
小随：“哼，这是最没有威胁力的情敌。比不上姜未校的半根指头。”
裴悟曜：“其实我对恋爱还有性都谈不上特别的兴趣，我对待它们就像对待其他许许多多的事情一样，有点好奇、可以尝试，但如果没机会尝试也不强求。我对人类的很多事情都有兴趣。”
我：“你是作为人类对那些事情产生兴趣，还是作为人类之外的某种生物试图通过学习人类的举动进而理解人类？”
裴悟曜：“我看到有理论说，婴儿时期的经历决定了这个人的一生；还有俗语说，三岁看到老。我回到人类社会时差不多是十岁，所以我的很多本能思维是不是没有可能与正常人一样？是不是会一辈子这么妖兽化？或者好一点，算是灵兽化？”
我：“不排除这种概率。不过你得知道，妖兽、灵兽，以及人类，即使是同种族内，个体差异也非常大，而不同种族之间还有模糊带，且个体之间、种族之间都有相互转化的几率。所以即使你是妖兽思维，你也可以选择要当哪种妖兽，以及要不要从妖兽转为妖修或者灵兽灵植，再或者修到元婴期随便定义自己的种族。”
我：“当一个群体足够庞大并延续了非常长的时间后，其必然极为具有包容力。有的人能成为英雄，在历史的长河中闪闪发光不断指引后人；有的人如同邪魔，犯下自以为的惊天大案，在其活着之时被其他人恐惧，在其死后可能成为怪谈；有的人生前默默无闻、死后也无声无息，曾活过，又仿佛不曾存在过；有的人，比如你，比如狼孩，天生是人类却在人类社会之外建立了自己的认知体系，之后终生都会与多数人类有格格不入之处。”
我：“但格格不入又怎么样呢？修士本来就最终必然会修成独一无二的自己。你作为一个修士，如果不愿意，便不需要去迎合别人已建好的社会规则，你可以创造独属于你自己的世界。你想让你的世界是怎样的，它就可以是怎样的。无所谓妖兽，无所谓人类，不必拿别人划出的框架来套住你自己，你应该建立你自己的框架。相信你就是你。”
☆、08915-总会有同类
裴悟曜难得地把我的长篇大论听进去了，说：“当修士真好。”
我：“是啊。”
裴悟曜：“可低修为修士还建不了自己的独立世界吧？师父你这个修为也还没建出来。”
我：“是的。这是一个很长期的工作，终点可能在成仙之后，但我们需要
小随：“哼，这是最没有威胁力的情敌。比不上姜未校的半根指头。”
裴悟曜：“其实我对恋爱还有性都谈不上特别的兴趣，我对待它们就像对待其他许许多多的事情一样，有点好奇、可以尝试，但如果没机会尝试也不强求。我对人类的很多事情都有兴趣。”
我：“你是作为人类对那些事情产生兴趣，还是作为人类之外的某种生物试图通过学习人类的举动进而理解人类？”
裴悟曜：“我看到有理论说，婴儿时期的经历决定了这个人的一生；还有俗语说，三岁看到老。我回到人类社会时差不多是十岁，所以我的很多本能思维是不是没有可能与正常人一样？是不是会一辈子这么妖兽化？或者好一点，算是灵兽化？”
我：“不排除这种概率。不过你得知道，妖兽、灵兽，以及人类，即使是同种族内，个体差异也非常大，而不同种族之间还有模糊带，且个体之间、种族之间都有相互转化的几率。所以即使你是妖兽思维，你也可以选择要当哪种妖兽，以及要不要从妖兽转为妖修或者灵兽灵植，再或者修到元婴期随便定义自己的种族。”
我：“当一个群体足够庞大并延续了非常长的时间后，其必然极为具有包容力。有的人能成为英雄，在历史的长河中闪闪发光不断指引后人；有的人如同邪魔，犯下自以为的惊天大案，在其活着之时被其他人恐惧，在其死后可能成为怪谈；有的人生前默默无闻、死后也无声无息，曾活过，又仿佛不曾存在过；有的人，比如你，比如狼孩，天生是人类却在人类社会之外建立了自己的认知体系，之后终生都会与多数人类有格格不入之处。”
我：“但格格不入又怎么样呢？修士本来就最终必然会修成独一无二的自己。你作为一个修士，如果不愿意，便不需要去迎合别人已建好的社会规则，你可以创造独属于你自己的世界。你想让你的世界是怎样的，它就可以是怎样的。无所谓妖兽，无所谓人类，不必拿别人划出的框架来套住你自己，你应该建立你自己的框架。相信你就是你。”
☆、08915-总会有同类
裴悟曜难得地把我的长篇大论听进去了，说：“当修士真好。”
我：“是啊。”
裴悟曜：“可低修为修士还建不了自己的独立世界吧？师父你这个修为也还没建出来。”
我：“是的。这是一个很长期的工作，终点可能在成仙之后，但我们需要
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