☆、09432-简洁为美
玉沈显得非常惊讶：“啊……居然送我这么高等级的法器吗？我还以为这只是个装饰品, 还在心里小小吐槽了一下它不美、在玉和当礼物有点寒碜。”
……说实话，如果按玉和的标准，主世界九成以上的器修炼制出来的东西外观都最多只能称得上协调, 而不能说精美, 甚至不一定能形容为顺眼。因为主世界正统的器修理论中强调精简, 就是能不添加的部件、装饰, 统统不添加, 务求以最少、最简单的结构与炼制流程制出尽可能高层次、好用的功能。
在低修为时这种简化训练还看不出多少意义, 有时候为了精简反而还会付出更多的劳动——毕竟有些简化技巧有难度，不能靠高等级材料硬堆——但等到了高修为、等需要炼制的器物越来越复杂、高要求, 相应的高等级材料也越来越难找齐后，这份简化便能尽量降低难度与错误率, 并提升稳定性与上限值。
还有，在高等级器物上使用低等级材料炼制纯装饰，那装饰只看外观便会显得廉价、虚浮、与器物不匹配；可如果使用高等级材料来炼制没有实际用处的装饰，又让长期被资源拮据所折磨的主世界修士无法容忍。所以, 反正等级高了后自然会抛弃对器物的多余装饰，那干脆从修炼之初便养成这个习惯吧。
由于主世界长期追求这份精简, 所以主世界修士还就欣赏简洁款的器物, 如果看到哪个器物花里胡哨地加了一堆没用装饰，立刻就想给它剥干净——比如我看到斐饰袋门派大阵就是这种心情。
再说, 即使是喜欢大量给门派大阵挂装饰的斐饰袋，他们其实关注的是一件件小饰品，而不是在一件大东西上挂满饰品的模样。如果单看斐饰袋的某一件饰品，其实也没达到玉和喜欢的那种奢华度，斐饰袋的风格比较小清新。
合欢宗物品的美丽度毋庸置疑，但那依然是主世界观念中的美丽, 还是够不上玉和浮夸式的美丽追求。比如合欢宗就不会试图把我打扮成饰品架，虽然也会嫌弃我的剑修制服过于寡淡，但认为稍微点缀一些项圈、脚链什么的，也就差不多了。
哦，对，还有这个区别：合欢宗的打扮带有性暗示，打扮的目的在于脱下来。脱不下来、自己用不到就懒得送。而玉和虽然也惯于热情邀约，但送人美丽衣服还真可能只是在表达友好——顺便如果能约到则是惊喜。
☆、09433-头疼
可能是见我一时没回应，所以玉沈
玉沈显得非常惊讶：“啊……居然送我这么高等级的法器吗？我还以为这只是个装饰品, 还在心里小小吐槽了一下它不美、在玉和当礼物有点寒碜。”
……说实话，如果按玉和的标准，主世界九成以上的器修炼制出来的东西外观都最多只能称得上协调, 而不能说精美, 甚至不一定能形容为顺眼。因为主世界正统的器修理论中强调精简, 就是能不添加的部件、装饰, 统统不添加, 务求以最少、最简单的结构与炼制流程制出尽可能高层次、好用的功能。
在低修为时这种简化训练还看不出多少意义, 有时候为了精简反而还会付出更多的劳动——毕竟有些简化技巧有难度，不能靠高等级材料硬堆——但等到了高修为、等需要炼制的器物越来越复杂、高要求, 相应的高等级材料也越来越难找齐后，这份简化便能尽量降低难度与错误率, 并提升稳定性与上限值。
还有，在高等级器物上使用低等级材料炼制纯装饰，那装饰只看外观便会显得廉价、虚浮、与器物不匹配；可如果使用高等级材料来炼制没有实际用处的装饰，又让长期被资源拮据所折磨的主世界修士无法容忍。所以, 反正等级高了后自然会抛弃对器物的多余装饰，那干脆从修炼之初便养成这个习惯吧。
由于主世界长期追求这份精简, 所以主世界修士还就欣赏简洁款的器物, 如果看到哪个器物花里胡哨地加了一堆没用装饰，立刻就想给它剥干净——比如我看到斐饰袋门派大阵就是这种心情。
再说, 即使是喜欢大量给门派大阵挂装饰的斐饰袋，他们其实关注的是一件件小饰品，而不是在一件大东西上挂满饰品的模样。如果单看斐饰袋的某一件饰品，其实也没达到玉和喜欢的那种奢华度，斐饰袋的风格比较小清新。
合欢宗物品的美丽度毋庸置疑，但那依然是主世界观念中的美丽, 还是够不上玉和浮夸式的美丽追求。比如合欢宗就不会试图把我打扮成饰品架，虽然也会嫌弃我的剑修制服过于寡淡，但认为稍微点缀一些项圈、脚链什么的，也就差不多了。
哦，对，还有这个区别：合欢宗的打扮带有性暗示，打扮的目的在于脱下来。脱不下来、自己用不到就懒得送。而玉和虽然也惯于热情邀约，但送人美丽衣服还真可能只是在表达友好——顺便如果能约到则是惊喜。
☆、09433-头疼
可能是见我一时没回应，所以玉沈
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