者还是内陆居民，都从来没把远东行省的居民当成平等的同胞看待，视远东行省为“穷山恶水”，视当地居民为低人一等的异端刁民。
当政者长期抱持这样的心态，远东人又怎能不与帝国当局离心离德？
既然不被当成平等的国民看待，他们理所当然的走向分裂。
亚尔夫海姆作为亚珊帝国的海外殖民地，其地缘困境与远东行省有相似之处。
事实上，亚尔夫海姆并不特殊，古往今来没有任何一个殖民地能够永远心向母国。
地理上的万里重洋，必然会隔断感情上的纽带，最初几代殖民者或许还会怀恋母国，忠于母国政府，可是随着时间的推移，一代又一代子孙在殖民地上出生长大，他们中的绝大多数终其一生都不曾踏上母国的土地，自然会对重洋之外那个虚幻的母国产生隔膜，情感日益冷淡，最终形成普遍的独立意识。
亚尔夫海姆的民众，就处于这样一种与母国日益感情淡薄、若即若离的状态。
大多数当地人说起亚珊帝国，与谈到海蓝、斐真、迦南时的心态没啥区别，都是“外国”。
《莱顿邮报》社自创建以来就以政治立场偏左著称，对母国政府的批评尤为激烈——或许这就是该报能够卖出上万份的一个重要因素。
另一方面，乔安隐约猜到莱顿邮报社与“自由之子协会”之间存在不可言说的关联。
这么大一家报社，上百名雇员，每个月的开销都很大，再加上时不时的挑战政府容忍底线，能够生存至今并且日益状大必然离不开权力与财力的支持。
没人知道莱顿邮报社的董事会构成，但是乔安确信“自由之子协会”为报社提供了不可或缺的资助，这其中既包括金钱，也包括更重要的情报网络。
拿谁的钱就得替谁说话，报社也不能免俗。
“自由之子协会”靠偷税走私发家，说白了就是一个由无数大大小小的走私商人共同组成的“犯罪辛迪加”，他们当然无比痛恨政府征税。
看到远东人掀起轰轰烈烈的抗税运动，哪还用考虑孰是孰非？
当然无条件的支持抗税一方，严词抨击收缴苛捐杂税的帝国暴政——这一立场在米兰达女士的社评中也有所体现。
从外公那一代算起，乔安已经是出生在殖民地的第三代移民。
他对相隔重洋的那个旧世界毫无印象，发生在万里之外远东行省的这场抗税暴动，至少从当前来看不会对他的日常生活造成直接影响，相关
当政者长期抱持这样的心态，远东人又怎能不与帝国当局离心离德？
既然不被当成平等的国民看待，他们理所当然的走向分裂。
亚尔夫海姆作为亚珊帝国的海外殖民地，其地缘困境与远东行省有相似之处。
事实上，亚尔夫海姆并不特殊，古往今来没有任何一个殖民地能够永远心向母国。
地理上的万里重洋，必然会隔断感情上的纽带，最初几代殖民者或许还会怀恋母国，忠于母国政府，可是随着时间的推移，一代又一代子孙在殖民地上出生长大，他们中的绝大多数终其一生都不曾踏上母国的土地，自然会对重洋之外那个虚幻的母国产生隔膜，情感日益冷淡，最终形成普遍的独立意识。
亚尔夫海姆的民众，就处于这样一种与母国日益感情淡薄、若即若离的状态。
大多数当地人说起亚珊帝国，与谈到海蓝、斐真、迦南时的心态没啥区别，都是“外国”。
《莱顿邮报》社自创建以来就以政治立场偏左著称，对母国政府的批评尤为激烈——或许这就是该报能够卖出上万份的一个重要因素。
另一方面，乔安隐约猜到莱顿邮报社与“自由之子协会”之间存在不可言说的关联。
这么大一家报社，上百名雇员，每个月的开销都很大，再加上时不时的挑战政府容忍底线，能够生存至今并且日益状大必然离不开权力与财力的支持。
没人知道莱顿邮报社的董事会构成，但是乔安确信“自由之子协会”为报社提供了不可或缺的资助，这其中既包括金钱，也包括更重要的情报网络。
拿谁的钱就得替谁说话，报社也不能免俗。
“自由之子协会”靠偷税走私发家，说白了就是一个由无数大大小小的走私商人共同组成的“犯罪辛迪加”，他们当然无比痛恨政府征税。
看到远东人掀起轰轰烈烈的抗税运动，哪还用考虑孰是孰非？
当然无条件的支持抗税一方，严词抨击收缴苛捐杂税的帝国暴政——这一立场在米兰达女士的社评中也有所体现。
从外公那一代算起，乔安已经是出生在殖民地的第三代移民。
他对相隔重洋的那个旧世界毫无印象，发生在万里之外远东行省的这场抗税暴动，至少从当前来看不会对他的日常生活造成直接影响，相关
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