透彻地洞悉创作者的品格、心理与精神思想。
歌德曾经说过:“每一种艺术的最高任务，即在于通过幻觉，达到产生一种更高真实的假象。“而我认为电子游戏则超过了以往任何一种艺术形态，表现出一种前所未有的“真实性“，或者称为“虚拟的真实“。它可以将小说中描述的一场激烈的战争，在显示器上由抽象的符号转变为血淋淋的无比“真实“的残酷画面，并让游戏者直接参与其内，或胜利，或流血失败，而不再是欣赏小说、电影时的那种第三方旁观者的身份姿态。
因此可以说，电子游戏本质上就是一种前所未有的“虚拟的真实“。
每一种艺术，都有区别于其他艺术的内涵。电子游戏最基本的艺术特点是参与，即:游戏者与游戏内容、游戏进程、游戏中的其他角色组成一个整体。可以说，设计游戏，一切都是围绕游戏者及其所扮演的角色进行的。而其他艺术的服务对象，则大都是观众或听众，而不是艺术活动本身的参与者。
人们常说，“百闻不如一见“，视觉效果是影视艺术赖以生存发展的根基。那么，是否可以说，“百见不如一试“，这参与效果就是电子游戏的艺术基石。
不同的时代体现出不同的艺术形式，造就出不同的文化产品。农业时代的主要艺术形式是绘画和文学，工业时代出现了照相和电影，在如今在信息时代，通过电脑数字技术制作完成的游戏，成为了一种重要的艺术表现形式之一和一种特定的文化价值，它完善和丰富了艺术表现形式在视觉、听觉和审美体验的领域，形成了一种新的审美体验方式，在人们原有的游戏娱乐基础上冲破传统形式的禁区，在许多方面上，把现实中不存在的画面成为可能。
赋予欣赏者(玩者)的参与感要远远超出以往任何一门艺术，因为它使玩者跳出了第三方旁观者的身份限制，从而能够真正融入作品中。
诗歌、小说等艺术形式的创作者(作者)与欣赏者(读者)是处于两个完不同的角度，“有一千个读者就有一千个哈姆雷特“。每个人的感性经验绝不会一样，因此读者根据作者给他的符号概念还原为感性形象时，也是利用他记忆中的特殊感性经验来还原的。这样就造成读者在欣赏过程中的参与感受到了其本身感性经验的影响与限制。
而电子游戏的最大特征就是交互式的。也可以说它为交互艺术。
在许多的电子游戏作品中，随着玩者所作的选择不同，便能导致人物不同的命运，从而赋予了玩者极大的再创造余地，这种参与
歌德曾经说过:“每一种艺术的最高任务，即在于通过幻觉，达到产生一种更高真实的假象。“而我认为电子游戏则超过了以往任何一种艺术形态，表现出一种前所未有的“真实性“，或者称为“虚拟的真实“。它可以将小说中描述的一场激烈的战争，在显示器上由抽象的符号转变为血淋淋的无比“真实“的残酷画面，并让游戏者直接参与其内，或胜利，或流血失败，而不再是欣赏小说、电影时的那种第三方旁观者的身份姿态。
因此可以说，电子游戏本质上就是一种前所未有的“虚拟的真实“。
每一种艺术，都有区别于其他艺术的内涵。电子游戏最基本的艺术特点是参与，即:游戏者与游戏内容、游戏进程、游戏中的其他角色组成一个整体。可以说，设计游戏，一切都是围绕游戏者及其所扮演的角色进行的。而其他艺术的服务对象，则大都是观众或听众，而不是艺术活动本身的参与者。
人们常说，“百闻不如一见“，视觉效果是影视艺术赖以生存发展的根基。那么，是否可以说，“百见不如一试“，这参与效果就是电子游戏的艺术基石。
不同的时代体现出不同的艺术形式，造就出不同的文化产品。农业时代的主要艺术形式是绘画和文学，工业时代出现了照相和电影，在如今在信息时代，通过电脑数字技术制作完成的游戏，成为了一种重要的艺术表现形式之一和一种特定的文化价值，它完善和丰富了艺术表现形式在视觉、听觉和审美体验的领域，形成了一种新的审美体验方式，在人们原有的游戏娱乐基础上冲破传统形式的禁区，在许多方面上，把现实中不存在的画面成为可能。
赋予欣赏者(玩者)的参与感要远远超出以往任何一门艺术，因为它使玩者跳出了第三方旁观者的身份限制，从而能够真正融入作品中。
诗歌、小说等艺术形式的创作者(作者)与欣赏者(读者)是处于两个完不同的角度，“有一千个读者就有一千个哈姆雷特“。每个人的感性经验绝不会一样，因此读者根据作者给他的符号概念还原为感性形象时，也是利用他记忆中的特殊感性经验来还原的。这样就造成读者在欣赏过程中的参与感受到了其本身感性经验的影响与限制。
而电子游戏的最大特征就是交互式的。也可以说它为交互艺术。
在许多的电子游戏作品中，随着玩者所作的选择不同，便能导致人物不同的命运，从而赋予了玩者极大的再创造余地，这种参与
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