专心参加台词考试也没有这样的表现。
不一会儿工夫，依依双手同时结束，台词也告一段落。她笑盈盈的站起来，把那块布和稿纸放到老师桌子上。
几位老师一看，布上绣了朵小小的浪花，纸上写着：“我想我是海，平静的大海。心情谁能明白；胸膛被打开，一颗小石块，就能够让我澎湃……”
黄雷微微一笑，心想这个女孩子真是兰心慧质。这段是黄雷自己出道歌坛地第一张专辑主打歌的歌词。依依这是顽皮的向黄老师将军的意思，也有致敬地味道，小小的恭维他一下，叫他拉不脸来再刁难自己。
最让齐世龙兴奋的还不是这一点。而是依依这一心多用的天赋。
表演学上非常讲究注重第一自我和第二自我之间的矛盾。
演员自己的自我，叫做第一自我；在戏里角色的那个“自我”，就是作为角色的角色的思想、精神、灵魂的那个自我，叫第二自我。
演员追求地是第一自我和第二自我的重合，这个好理解，就是要入戏，把自己变成那个角色；但是。演戏毕竟不是生活地照搬，第一自我要是完全陷入第二自我。表演就会特别歇斯底里，失去控制，俗话叫“戏过了’。
教学上来说，“戏过了，比“戏不够”还更难纠正，所以齐派表演理论认为，演员的至高境界是在充分的感性体验中寻找一种理性的自我监督——说白了，就是分心二用。一颗心感性的体验入戏，一颗心一边演一边理智的监督自己的表演，时时控制调整。
其实，连齐世龙老师自己都觉得，学术上地境界和实践必然有距离，这只是种理想状态而已，世上谁能把心分成感性和理性的两块来运用，那不是精神分裂了吗？
现在，这种理论居然有了实践的可能！一个现成的天生就会分心二用的学生就站在面前。
齐世龙和王敬松对视了一眼。眼睛都放光了。攀登学术的高峰，实践前人未染指的领域，那是所有学者、知识分子的梦想和追求。这一对宗师级的师生又怎能例外？
崔新清老师很感兴趣地问道：“你这算特异功能吗？怎么练的？或者怎么发现自己有这种能力的？”
依依平静地一笑，道：“哪是什么特异功能。我从小就没有父亲。妈妈常年卧病在床，家里靠爸爸的抚恤金和亲戚的救济度日。我一个人又要学习又要做家务，还要照顾妈妈，时间和体力都不够用。所以经常一边煮饭一边背书，一边补衣服一边给妈妈捶背，慢慢的就练出来了。其实今天场上的同
不一会儿工夫，依依双手同时结束，台词也告一段落。她笑盈盈的站起来，把那块布和稿纸放到老师桌子上。
几位老师一看，布上绣了朵小小的浪花，纸上写着：“我想我是海，平静的大海。心情谁能明白；胸膛被打开，一颗小石块，就能够让我澎湃……”
黄雷微微一笑，心想这个女孩子真是兰心慧质。这段是黄雷自己出道歌坛地第一张专辑主打歌的歌词。依依这是顽皮的向黄老师将军的意思，也有致敬地味道，小小的恭维他一下，叫他拉不脸来再刁难自己。
最让齐世龙兴奋的还不是这一点。而是依依这一心多用的天赋。
表演学上非常讲究注重第一自我和第二自我之间的矛盾。
演员自己的自我，叫做第一自我；在戏里角色的那个“自我”，就是作为角色的角色的思想、精神、灵魂的那个自我，叫第二自我。
演员追求地是第一自我和第二自我的重合，这个好理解，就是要入戏，把自己变成那个角色；但是。演戏毕竟不是生活地照搬，第一自我要是完全陷入第二自我。表演就会特别歇斯底里，失去控制，俗话叫“戏过了’。
教学上来说，“戏过了，比“戏不够”还更难纠正，所以齐派表演理论认为，演员的至高境界是在充分的感性体验中寻找一种理性的自我监督——说白了，就是分心二用。一颗心感性的体验入戏，一颗心一边演一边理智的监督自己的表演，时时控制调整。
其实，连齐世龙老师自己都觉得，学术上地境界和实践必然有距离，这只是种理想状态而已，世上谁能把心分成感性和理性的两块来运用，那不是精神分裂了吗？
现在，这种理论居然有了实践的可能！一个现成的天生就会分心二用的学生就站在面前。
齐世龙和王敬松对视了一眼。眼睛都放光了。攀登学术的高峰，实践前人未染指的领域，那是所有学者、知识分子的梦想和追求。这一对宗师级的师生又怎能例外？
崔新清老师很感兴趣地问道：“你这算特异功能吗？怎么练的？或者怎么发现自己有这种能力的？”
依依平静地一笑，道：“哪是什么特异功能。我从小就没有父亲。妈妈常年卧病在床，家里靠爸爸的抚恤金和亲戚的救济度日。我一个人又要学习又要做家务，还要照顾妈妈，时间和体力都不够用。所以经常一边煮饭一边背书，一边补衣服一边给妈妈捶背，慢慢的就练出来了。其实今天场上的同
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