不会担心重复这个故事会使观众有审美上的排斥？”
这个问题一问，底下的人纷纷点头。
这些问题易青在开记者会之前早就已经预料到了。
他喝了口饮料，正色严肃的对着正面拍着自己的几个机器：“在这个世界上，普遍存在着一种文化霸权主义。美国人对于世界各国的文化，可以拿过来就拍，肆意篡改。他们用一种美国式的感情倾向和价值观念，以他们的喜恶好憎为标准，把其他国家的民族文化遗产削改成他们需要和他们希望的那种样子，然后向全世界传播。无论是印度的、中东各阿拉伯民族的，还是中国和亚洲各国的历史遗产、文化形象，他们都可以轻松的用他们的电影、用他们的高科技镀上一层美国价值的外衣，让全世界的人们在轻松欣赏电影的同时不知不觉的用美国人的思维和价值观念去看待世界。”
………为什么美国人能这样做？因为他们有世界上最先进的电影技术，能拍世界上最好的商业电影！电影这个东西，有着先天的优势，因为它是用视听语言说话的。图象和声音是最容易被人脑接受，最容易对人的大脑产生形象记忆刺激的形式。因此电影在文化传播和影响上有着得天独厚的优势，这种客观优势是其他一切文化艺术形式都不能具备的——说白了，就是一种不知不觉给人洗脑的能力。一部电影，能让其他国家的观众心甘情愿的坐在那里，乖乖的接收你所要灌输给他们的一切喜火爱恨，所以从某种意义上说，谁能最大限度的控制全球的电影市场，谁就能掌握全球的电影市场世界上最强势的文化话语权！”
……自美国版的花木兰，它把我们的女英雄改成一个为了所谓的家族荣誉而放弃婚姻的朋克女青年，在战争中大逞个人英雄主义。这根本就是对花木兰这个人物的歪曲。花木兰这个人物形象，核心的灵魂就在于‘替父从军’上。她顶替年迈的父亲出去打仗，立功归来以后既不要荣誉，也不要金钱权势，只想做一个快乐美丽的女孩。她是孝道、勇敢、聪慧、淡泊的象征，尤其是她立功之后放弃荣华富贵，回乡侍奉父母的举动，集中体现了中华民族那种淡泊从容、含蓄优雅的文化特质。可是美国人却把这样一个中国女孩，塑造成一个张杨而虚荣、向往外界刺激生活的蠢蠢欲动的肤浅女孩，准确的说，根本就是个美国女牛仔！”
……自此次，我们新成立的华星集团，预计投资五亿港币，投拍这部大型古装历史商业巨片，就是为了以我们中国人的视角、中国人的审美、中国人的价值观念，重新向世界塑造花木兰，向全世
这个问题一问，底下的人纷纷点头。
这些问题易青在开记者会之前早就已经预料到了。
他喝了口饮料，正色严肃的对着正面拍着自己的几个机器：“在这个世界上，普遍存在着一种文化霸权主义。美国人对于世界各国的文化，可以拿过来就拍，肆意篡改。他们用一种美国式的感情倾向和价值观念，以他们的喜恶好憎为标准，把其他国家的民族文化遗产削改成他们需要和他们希望的那种样子，然后向全世界传播。无论是印度的、中东各阿拉伯民族的，还是中国和亚洲各国的历史遗产、文化形象，他们都可以轻松的用他们的电影、用他们的高科技镀上一层美国价值的外衣，让全世界的人们在轻松欣赏电影的同时不知不觉的用美国人的思维和价值观念去看待世界。”
………为什么美国人能这样做？因为他们有世界上最先进的电影技术，能拍世界上最好的商业电影！电影这个东西，有着先天的优势，因为它是用视听语言说话的。图象和声音是最容易被人脑接受，最容易对人的大脑产生形象记忆刺激的形式。因此电影在文化传播和影响上有着得天独厚的优势，这种客观优势是其他一切文化艺术形式都不能具备的——说白了，就是一种不知不觉给人洗脑的能力。一部电影，能让其他国家的观众心甘情愿的坐在那里，乖乖的接收你所要灌输给他们的一切喜火爱恨，所以从某种意义上说，谁能最大限度的控制全球的电影市场，谁就能掌握全球的电影市场世界上最强势的文化话语权！”
……自美国版的花木兰，它把我们的女英雄改成一个为了所谓的家族荣誉而放弃婚姻的朋克女青年，在战争中大逞个人英雄主义。这根本就是对花木兰这个人物的歪曲。花木兰这个人物形象，核心的灵魂就在于‘替父从军’上。她顶替年迈的父亲出去打仗，立功归来以后既不要荣誉，也不要金钱权势，只想做一个快乐美丽的女孩。她是孝道、勇敢、聪慧、淡泊的象征，尤其是她立功之后放弃荣华富贵，回乡侍奉父母的举动，集中体现了中华民族那种淡泊从容、含蓄优雅的文化特质。可是美国人却把这样一个中国女孩，塑造成一个张杨而虚荣、向往外界刺激生活的蠢蠢欲动的肤浅女孩，准确的说，根本就是个美国女牛仔！”
……自此次，我们新成立的华星集团，预计投资五亿港币，投拍这部大型古装历史商业巨片，就是为了以我们中国人的视角、中国人的审美、中国人的价值观念，重新向世界塑造花木兰，向全世
本章未完，请点击下一页继续阅读》》