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149、淘金记

如一个种群失去了天敌过于泛滥,甚至会引发生态崩溃。

    比如草原上没有狮子为代表的猛兽,野牛的繁衍不受限制,很快就会吃光一片区域内的草,同时也压制区域内其他小型吃草动物的生存。

    假如有人坚称,人类社会内部仍然遵循自然丛林法则,这是偷换概念。人类是同一物种,不可能既是狮子又是野牛,自己以自己为食,逻辑上是无法自圆其说的。

    自然法则其实朴素而简单,对于狮子而言,就是奔劳者得其生,对于野牛而言,亦是奔劳者得其生。且仅此而已,它们都没有更高层次的需求。

    一头狮子并不比另一头狮子更高贵,也不比一头野牛高贵,自然法则中没有这种概念。

    所谓的狩猎活动,无非是人类充当了狮子的角色、行驶了狮子的自然功能而已,只要不超过自然规则的限度即可,当然谈不上什么贵族传统。

    至于培养勇气和品质,在冷兵器时代可能还有点意义,至于现在嘛……就有些扯淡了。

    当然了,自然丛林法则并不适用于人类文明社会,尽管两者在很多方面都有非常相似之处,但这些相似未必同时具备正当性和必要性,人类社会自有其文明伦理。

    有人说“修行”是逆天而行,其实“人间”的演进,何尝不也是一种逆天而行呢,在这个荒凉死寂的宇宙中……

    这些都是三位老人家在不同时间、以不同方式告诉小华的,他们之间的观点或角度有所区别,但领悟的核心差不多是一致的。

    华真行看见克蒂娅公主的时候,莫名想起了夏尔,然后又想到了狩猎,接着想到了家里几个老头如何谈论修行与人间,这思维可够发散的!

    也有人说所谓的道德伦理,以及它所构建的社会意识,只是一套虚伪的衣冠,脱去衣冠的人类仍是祼猿。

    其实很多人不明白,恰恰这一层衣冠才是无价之宝,有了它才有了后来的一切,文明始于反思,从而有了思想启蒙,真正重要的问题是我们需要怎样的衣冠?

    生命以及智慧现象,是对自然界增熵原理的一种反动。文明社会的出现与发展,也是对自然丛林法则的一种反动,否则个体的存在以及个体之间的关系,其意义就无从谈起。

    宿营的时候长矛也被收走了,克蒂娅公主在随从的陪同下居然来到了他们中间,亲切地打招呼问候,还在篝火旁夏尔的身边坐了下来,问夏尔叫什么名字。

    夏尔紧张得都结巴了,公主还冲他微笑道:“感谢你,我的勇士


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