认识，王婷婷还兴奋的说道：“方外之地，这就是方外之地。”
小世界就是方外之地，方外之地就是小世界！
“方外”这个词，不管是道家、佛家还是儒家，一直以来对这个词的理解都是极为一致的，都认为“方外”指的是“不在世俗之内”的意思，比如，方外之人，指的是不是世俗之人。方外之地，指不在管束范围内的地方。
特别是佛教文化，经常会提起，和尚属于方外之人，因为和尚已出家，和世俗之人已经毫无关系，寺庙属于方外之地，因为是和尚的禅修之地。
但是，没有人能理解到，方外之地 其实不是一个寓意，而是一个真正的地方，一个小世界！
不管是小世界、方外之地、还是被成为禁地，都有一个共同的特点：独立于外界的空间，具有限制的地域。
长风恍然所悟，喃喃道：“方外之地！”
“嗯，这个留信息的主人还留一个很恐怖的信息。”
“确实很恐怖，甚至……是疯狂。”两人相视了一眼，他们都明白对方的意思。
这是日记里一句很简单的话，原本是这些和尚用宝石做为报酬雇佣了这批劳工，带他们到这个方外之地建造庙宇，雕塑神像，是原本是一种雇佣关系，但是这些劳工进入这个地方之后，渐渐的被这些和尚洗脑了，他们变成了信徒。
这些劳工跟着和尚一起做晚课，一起念经，最重要的是，写这段信息的人用了一个十分显眼的词，叫“痴迷”，他们痴迷于那些神像，这说明已经是虔诚的信徒了。一个信徒一旦虔诚，那就说明，所有东西都比不过他们的信仰重要，包括自己的生命。
而这些和尚，利用这样的一种方式度化他们，让他们成为自己的一份子，估计连那些宝石都省了。
所以长风和王婷婷两人，都认为这种行为很疯狂，很恐怖。
长风半闭着眼睛，在推测那个人当时的状态，缓缓说道：“这个留下信息的人，用这种笨拙的方式，记录着他想说的话，可以很肯定，当时他处于的那种环境，一定是极端的压抑、极端的矛盾。”
“是的！我们甚至可以想象得到，因为他已经无法相信身边的任何人，但是他又想离开这个地方，可是一个人的力量，是不可能这么轻松的离开的，在这种矛盾的心里状态下，只有用这样的方式来发泄，来寻找一些精神寄托。”王婷婷借着他的话说。
“也就是说，这个人的日记，不只是这一条，应该还有！”两天几乎异口
小世界就是方外之地，方外之地就是小世界！
“方外”这个词，不管是道家、佛家还是儒家，一直以来对这个词的理解都是极为一致的，都认为“方外”指的是“不在世俗之内”的意思，比如，方外之人，指的是不是世俗之人。方外之地，指不在管束范围内的地方。
特别是佛教文化，经常会提起，和尚属于方外之人，因为和尚已出家，和世俗之人已经毫无关系，寺庙属于方外之地，因为是和尚的禅修之地。
但是，没有人能理解到，方外之地 其实不是一个寓意，而是一个真正的地方，一个小世界！
不管是小世界、方外之地、还是被成为禁地，都有一个共同的特点：独立于外界的空间，具有限制的地域。
长风恍然所悟，喃喃道：“方外之地！”
“嗯，这个留信息的主人还留一个很恐怖的信息。”
“确实很恐怖，甚至……是疯狂。”两人相视了一眼，他们都明白对方的意思。
这是日记里一句很简单的话，原本是这些和尚用宝石做为报酬雇佣了这批劳工，带他们到这个方外之地建造庙宇，雕塑神像，是原本是一种雇佣关系，但是这些劳工进入这个地方之后，渐渐的被这些和尚洗脑了，他们变成了信徒。
这些劳工跟着和尚一起做晚课，一起念经，最重要的是，写这段信息的人用了一个十分显眼的词，叫“痴迷”，他们痴迷于那些神像，这说明已经是虔诚的信徒了。一个信徒一旦虔诚，那就说明，所有东西都比不过他们的信仰重要，包括自己的生命。
而这些和尚，利用这样的一种方式度化他们，让他们成为自己的一份子，估计连那些宝石都省了。
所以长风和王婷婷两人，都认为这种行为很疯狂，很恐怖。
长风半闭着眼睛，在推测那个人当时的状态，缓缓说道：“这个留下信息的人，用这种笨拙的方式，记录着他想说的话，可以很肯定，当时他处于的那种环境，一定是极端的压抑、极端的矛盾。”
“是的！我们甚至可以想象得到，因为他已经无法相信身边的任何人，但是他又想离开这个地方，可是一个人的力量，是不可能这么轻松的离开的，在这种矛盾的心里状态下，只有用这样的方式来发泄，来寻找一些精神寄托。”王婷婷借着他的话说。
“也就是说，这个人的日记，不只是这一条，应该还有！”两天几乎异口
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