官，有索命的黑白无常，有捉鬼的钟馗，喝完就会忘记前世的孟婆汤，对了，还要过什么奈何桥的，这么说森哥您是钟馗的手下啊，还是说您就是钟馗。”
听完卢森的解释，张嫌想起了自己小时候看过西游记里关于魂鬼的那些神话故事。
“都不是，我就是普普通通的人。”卢森笑着摇了摇头。
然后卢森继续解释道：“你说的那些只是别人编造杜撰的故事，有些是能简单通灵的人对并未洞悉的灵魂世界的猜测，有些是泼皮小人拿来招摇撞骗的幌子，其实真实的灵魂世界和那有着天差地别，具体来说应该是这样的……”
之后，张嫌听到的便是下面这些故事。
在卢森口中，人的本源是由三种物质组成，即灵魂、灵识和躯体。人刚出生时，和所有的生物一样，只是一具没有灵魂的新鲜躯壳，这时，一个带着纯净的灵识的纯净的灵魂进入到了这具新鲜幼小的躯体里面，纯净的灵识作为媒介，将纯净的灵魂和幼小的躯体联结在了一起，一个完整的人就这样诞生了，这时的人，已经不仅仅是只有躯体的生物，他和这个世界上的其他生物相比，多了灵识和灵魂，灵识让人可以在外界环境的刺激下不断的学习，变得更加智慧，成为这个世界的霸主，而灵魂的存在则是为了完成某一项生生不息的循环。
人在幼儿时期，不仅是躯体很小，寄宿在里面的纯净的灵识也是空空如也，在外界环境的影响下，躯体会不断长大，灵识也会不断地成长，人的认知就会不断增加。
直到某一天，躯体到达了既定的使用年限，或者躯体出现过度损坏，灵魂和躯体之间连系的锁链就会断裂，灵魂会带着成长后的灵识与躯体分开，这时候，亡魂就出现了。
亡魂带着原有的灵识在天地间游荡，因为人的灵魂紧缩在人类的躯体空间里，大多数亡魂并不能直接对人类正常的生活造成影响，但是有些亡魂也会用某种手段干扰人类世界的正常秩序，所以需要捉鬼之人将这些已故之人亡魂的灵识抹去，再把这些灵识回归到纯净的亡魂送进下一个轮回，也就是所谓的超度。
被超度的灵魂并不会像神话里面讲的那样转世投胎，或者在现有世界再次重生，而是通过某个通道进入到另一个和人类生活的世界共存的世界，那里被我们称做桃源界，在那里，灵魂会寄宿在属于那个世界的某种生物的躯体内。
同样的，桃源界的亡魂也会在被超度之后，来到我们这个被叫做天地界的世界寻找新的躯壳进行重生，这里面没有神话里的
听完卢森的解释，张嫌想起了自己小时候看过西游记里关于魂鬼的那些神话故事。
“都不是，我就是普普通通的人。”卢森笑着摇了摇头。
然后卢森继续解释道：“你说的那些只是别人编造杜撰的故事，有些是能简单通灵的人对并未洞悉的灵魂世界的猜测，有些是泼皮小人拿来招摇撞骗的幌子，其实真实的灵魂世界和那有着天差地别，具体来说应该是这样的……”
之后，张嫌听到的便是下面这些故事。
在卢森口中，人的本源是由三种物质组成，即灵魂、灵识和躯体。人刚出生时，和所有的生物一样，只是一具没有灵魂的新鲜躯壳，这时，一个带着纯净的灵识的纯净的灵魂进入到了这具新鲜幼小的躯体里面，纯净的灵识作为媒介，将纯净的灵魂和幼小的躯体联结在了一起，一个完整的人就这样诞生了，这时的人，已经不仅仅是只有躯体的生物，他和这个世界上的其他生物相比，多了灵识和灵魂，灵识让人可以在外界环境的刺激下不断的学习，变得更加智慧，成为这个世界的霸主，而灵魂的存在则是为了完成某一项生生不息的循环。
人在幼儿时期，不仅是躯体很小，寄宿在里面的纯净的灵识也是空空如也，在外界环境的影响下，躯体会不断长大，灵识也会不断地成长，人的认知就会不断增加。
直到某一天，躯体到达了既定的使用年限，或者躯体出现过度损坏，灵魂和躯体之间连系的锁链就会断裂，灵魂会带着成长后的灵识与躯体分开，这时候，亡魂就出现了。
亡魂带着原有的灵识在天地间游荡，因为人的灵魂紧缩在人类的躯体空间里，大多数亡魂并不能直接对人类正常的生活造成影响，但是有些亡魂也会用某种手段干扰人类世界的正常秩序，所以需要捉鬼之人将这些已故之人亡魂的灵识抹去，再把这些灵识回归到纯净的亡魂送进下一个轮回，也就是所谓的超度。
被超度的灵魂并不会像神话里面讲的那样转世投胎，或者在现有世界再次重生，而是通过某个通道进入到另一个和人类生活的世界共存的世界，那里被我们称做桃源界，在那里，灵魂会寄宿在属于那个世界的某种生物的躯体内。
同样的，桃源界的亡魂也会在被超度之后，来到我们这个被叫做天地界的世界寻找新的躯壳进行重生，这里面没有神话里的
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