��越靠近，看得越清楚，我越有种奇怪的感觉。
这建筑给我一种似曾见过的感觉，仔细再看，又好像没见过。
直到距离这座奇怪的建筑不到一百米时，我忽然想了起啦，好像和沾化县牛头村外破庙有些类似，准确说，眼前这建筑的下半部分和那破庙类似。
还有这么巧的事？
当时记得听牛头村的人说，在很久很久以前，那座破庙有两层，我也记不清他们说是因为雷电还是破四旧那段时间，整个第二层塌了，第一层却依旧完好无损，甚至下大雨都不会漏水，一直保存到今天。
看看第一层，两座建筑几乎一模一样，我使劲回忆了一下，甚至连庙门都一样，而且都朝向西南方。
我脑中冒出个想法：或许沾化县牛头村外的破庙，以前也是这个样子！
这就让我又有个疑问了——山东省滨州地区沾化县牛头村距离张家界上万里，况且这里又是与世隔绝的深山的山谷，怎么会有两座几乎一模一样的庙宇呢！
这么奇怪的建筑，应该是同一群人修建的，又想到布拉古讲述的老苗族的历史，当初他们的祖先曾居住在黄河边上，也就是远古时期的东夷族，炎黄时期，因为某种原因，其中的一支西迁到了贵州、云南，广西、湖北一带，这就是后来的苗族。
一踏进这个山谷，本命蛊向我传递了两条信息：一是这山谷里蛊物不少，二是它有股强烈的回到家的感觉。是不是说明这个山谷是生苗的地盘呢？
布拉古曾告诉我，苗族分为生苗和熟苗，咱们现在了解到的苗族其实都是熟苗，生苗是从不和外界接触的，而且他们掌握着高深的蛊术，行为处事也比较特别。
假设一下，如果这两座建筑都是生苗的人建造的，那么在相隔万里的两地建造同样的庙宇，是不是也为了同样的目的呢？
之前听牛头村的说，很久以前，他们村外的庙里供奉着几尊奇怪的神像，因为年久失修，神像渐渐破败，直到破四旧时，才被附近几个村的毛头小子们彻底捣毁。
脑中闪过这些念头后，我好奇心也顿起——到底这样奇怪的庙宇里供奉着什么样的神像呢？
几个人小心翼翼地走进破庙，本以为里面也会破旧不堪，谁知进门后扫了一圈，却发现整内部建筑可以用富丽堂皇来形容，地面、墙上，甚至是屋顶上，都贴着整齐的青色石板，两尊巨大的神像位于大厅正对门口的墙中间，用当下的话说，就是处在C位。
两侧各有十几个大小不一
这建筑给我一种似曾见过的感觉，仔细再看，又好像没见过。
直到距离这座奇怪的建筑不到一百米时，我忽然想了起啦，好像和沾化县牛头村外破庙有些类似，准确说，眼前这建筑的下半部分和那破庙类似。
还有这么巧的事？
当时记得听牛头村的人说，在很久很久以前，那座破庙有两层，我也记不清他们说是因为雷电还是破四旧那段时间，整个第二层塌了，第一层却依旧完好无损，甚至下大雨都不会漏水，一直保存到今天。
看看第一层，两座建筑几乎一模一样，我使劲回忆了一下，甚至连庙门都一样，而且都朝向西南方。
我脑中冒出个想法：或许沾化县牛头村外的破庙，以前也是这个样子！
这就让我又有个疑问了——山东省滨州地区沾化县牛头村距离张家界上万里，况且这里又是与世隔绝的深山的山谷，怎么会有两座几乎一模一样的庙宇呢！
这么奇怪的建筑，应该是同一群人修建的，又想到布拉古讲述的老苗族的历史，当初他们的祖先曾居住在黄河边上，也就是远古时期的东夷族，炎黄时期，因为某种原因，其中的一支西迁到了贵州、云南，广西、湖北一带，这就是后来的苗族。
一踏进这个山谷，本命蛊向我传递了两条信息：一是这山谷里蛊物不少，二是它有股强烈的回到家的感觉。是不是说明这个山谷是生苗的地盘呢？
布拉古曾告诉我，苗族分为生苗和熟苗，咱们现在了解到的苗族其实都是熟苗，生苗是从不和外界接触的，而且他们掌握着高深的蛊术，行为处事也比较特别。
假设一下，如果这两座建筑都是生苗的人建造的，那么在相隔万里的两地建造同样的庙宇，是不是也为了同样的目的呢？
之前听牛头村的说，很久以前，他们村外的庙里供奉着几尊奇怪的神像，因为年久失修，神像渐渐破败，直到破四旧时，才被附近几个村的毛头小子们彻底捣毁。
脑中闪过这些念头后，我好奇心也顿起——到底这样奇怪的庙宇里供奉着什么样的神像呢？
几个人小心翼翼地走进破庙，本以为里面也会破旧不堪，谁知进门后扫了一圈，却发现整内部建筑可以用富丽堂皇来形容，地面、墙上，甚至是屋顶上，都贴着整齐的青色石板，两尊巨大的神像位于大厅正对门口的墙中间，用当下的话说，就是处在C位。
两侧各有十几个大小不一
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