些模拟出来的物理模型是失败的，它们想要知道失败的原因。
主持个体解释判定其失败的原因。
“假设我们模拟的这些物体是真实存在，那就是一个在三维时空中不断变大变小的物体，这个物体在运动，也就可以进行物理做功。”
“可问题是，在高维时空里，这个物体是静止不动的，也就是说，高维物体本身不存在能量消耗。”
这是两个矛盾点，在三维时空上看，物体在时刻不停的运动，从而有能量释放出来，但在高维时空上看，物体没有在运动，也就没有能量释放出来，由此也就悖论了。
主持个体反问，“那么高维物体在三维时空的物理做功的能量从何而来？这是一个永动机。”
假若模拟的物理模型强行存在于现实，会怎么样？那就会变成一个时刻向外输送能量的物体，这个物体与永动机并无差别。热搜
别说什么能量守恒，整个能量物理体系都会被推翻。
其他的采集者们寻思了一下，也皆认同了主持个体的判断，永动机并不存在，所以模拟的高维物理模型也就是失败的，因为这些几何体如果存在，也就相当于一个个永动机。
“……好像是这个道理，模拟的那些物理模型如果真的存在于现实，族群的热力学知识整个都会被推翻。”
失败的采集者们并不气馁，这并不是它们第一次失败，已经习惯了。
既然一条路走不通，那就重新找一条路继续走下去看看，若是不行就继续再找新的路线，这便是采集者们的研究思路。
“我们还需要继续再对比泽树文明和我们的差异，如果真的存在高维物体、高维时空，那它们应该是稳定存在，且一直都在我们的认知的信息范围内，就像泽树文明那样，只不过被我们忽视了。”
重新回归起点有助于找到新的思路。
其中，还确实有不少采集者提出了大胆的想法，比如，干脆否定了维度的存在性。
“我甚至都有些怀疑，我们耗费巨量资源研究的高维时空到底存不存在。”
“灵域的存在很好地证明了高维时空的存在性，在暝那里，还保存着一个与高维时空有关的奇异物。”有个体回答。
听到有采集者提起暝那里保存着的奇异物，许多采集者陷入回忆，回忆自己从同族那里继承的遗传记忆。
“然而那个奇异物究竟正体是什么，算不算物质都不好说，能研究的基本都研究透了，没有参考价值
主持个体解释判定其失败的原因。
“假设我们模拟的这些物体是真实存在，那就是一个在三维时空中不断变大变小的物体，这个物体在运动，也就可以进行物理做功。”
“可问题是，在高维时空里，这个物体是静止不动的，也就是说，高维物体本身不存在能量消耗。”
这是两个矛盾点，在三维时空上看，物体在时刻不停的运动，从而有能量释放出来，但在高维时空上看，物体没有在运动，也就没有能量释放出来，由此也就悖论了。
主持个体反问，“那么高维物体在三维时空的物理做功的能量从何而来？这是一个永动机。”
假若模拟的物理模型强行存在于现实，会怎么样？那就会变成一个时刻向外输送能量的物体，这个物体与永动机并无差别。热搜
别说什么能量守恒，整个能量物理体系都会被推翻。
其他的采集者们寻思了一下，也皆认同了主持个体的判断，永动机并不存在，所以模拟的高维物理模型也就是失败的，因为这些几何体如果存在，也就相当于一个个永动机。
“……好像是这个道理，模拟的那些物理模型如果真的存在于现实，族群的热力学知识整个都会被推翻。”
失败的采集者们并不气馁，这并不是它们第一次失败，已经习惯了。
既然一条路走不通，那就重新找一条路继续走下去看看，若是不行就继续再找新的路线，这便是采集者们的研究思路。
“我们还需要继续再对比泽树文明和我们的差异，如果真的存在高维物体、高维时空，那它们应该是稳定存在，且一直都在我们的认知的信息范围内，就像泽树文明那样，只不过被我们忽视了。”
重新回归起点有助于找到新的思路。
其中，还确实有不少采集者提出了大胆的想法，比如，干脆否定了维度的存在性。
“我甚至都有些怀疑，我们耗费巨量资源研究的高维时空到底存不存在。”
“灵域的存在很好地证明了高维时空的存在性，在暝那里，还保存着一个与高维时空有关的奇异物。”有个体回答。
听到有采集者提起暝那里保存着的奇异物，许多采集者陷入回忆，回忆自己从同族那里继承的遗传记忆。
“然而那个奇异物究竟正体是什么，算不算物质都不好说，能研究的基本都研究透了，没有参考价值
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