史载陈襄在浦城建学舍三百楹，亲临讲课，求学者数百人。
后陈襄知河阳县时，也注重教化，兴办县学亲自讲学。当时范仲淹已下野了，有人即向郡守富弼举报陈襄办县学的目的是‘诱邑子以资过客’。有人劝陈襄把县学拆了以塞谤，陈襄反言清者自清，如此赢得了富弼的赏识。
其实州学县学表面上是兴儒学，其实就是当政者通过教育，把持仕进通道，用此来控制地方的手段。因此同样是兴办县学，陈襄一次得到乡里的称赞，一次却差掉丢官。
阳光正盛，章越走到桥上时，却有桥亭可遮蔽骄阳。
这南浦桥用长条麻石堆砌，桥上建有几十米长的亭状的桥屋，供行人避雨遮阳，也可作此歇息欣赏江溪的景色。如此的桥亭，章越当年在江西浙东闽西一带游玩时可谓十分常见。
章越穿着童子衫，腰揣半吊子钱走过，但见桥屋左右都是摊贩，摊贩们席地而坐，沿桥叫卖。
“新鲜的山笋！”
“上好的蛇药！”
“蕉布！”
“鲜鱼！”
“卖红糟！”
“虾蟆！”
商贩将虾蟆装一瓮中，上面覆之以碗，客人要买时直接伸手去瓮中抓。
鱼贩们蹲在一旁，他们用草绳将鱼头鱼尾绑起作成弓状摆在摊上，如此离了水的鱼居然还是活的。
卖蔬果的以菘、芥为主，小吃则多是羹，饼。
而红糟则是一切吃食的精髓所在，这些山货河鲜放入红糟后就是闽人老少皆宜的一道美食。桥心还有人当桥弄蛇，引得路人一阵阵尖叫。
章越走过桥，但见路冲处檀烟袅袅，此处有座神龛，不少善男信女在此焚香叩拜。
过桥后，章越即到了县城。
县城南面有三座城门，正南称作南浦门，正对着南浦桥。左右的龙潭门，登瀛门空对南浦溪溪流。城门口站着的兵卒只是查验着进城的市井商人，而对章越这样空手而来的，只是看了一眼就放了进去。
章越这一次进城，是因昨晚赵押司那一句话，心底产生了疑虑。从赵押司说这话的表情及语气判断，烧了自家的铺子这事似不是对方干的。
于是章越来到自家铺子所在的车马街。
浦城是闽地出省要道，翻过仙霞岭就到了浙江，一般要出闽的商人都会在此雇车雇马雇佣脚夫，所以有车马街之称。
章家原本在此有家笊篱店，提供给旅人住宿。之所以称笊篱店，就
后陈襄知河阳县时，也注重教化，兴办县学亲自讲学。当时范仲淹已下野了，有人即向郡守富弼举报陈襄办县学的目的是‘诱邑子以资过客’。有人劝陈襄把县学拆了以塞谤，陈襄反言清者自清，如此赢得了富弼的赏识。
其实州学县学表面上是兴儒学，其实就是当政者通过教育，把持仕进通道，用此来控制地方的手段。因此同样是兴办县学，陈襄一次得到乡里的称赞，一次却差掉丢官。
阳光正盛，章越走到桥上时，却有桥亭可遮蔽骄阳。
这南浦桥用长条麻石堆砌，桥上建有几十米长的亭状的桥屋，供行人避雨遮阳，也可作此歇息欣赏江溪的景色。如此的桥亭，章越当年在江西浙东闽西一带游玩时可谓十分常见。
章越穿着童子衫，腰揣半吊子钱走过，但见桥屋左右都是摊贩，摊贩们席地而坐，沿桥叫卖。
“新鲜的山笋！”
“上好的蛇药！”
“蕉布！”
“鲜鱼！”
“卖红糟！”
“虾蟆！”
商贩将虾蟆装一瓮中，上面覆之以碗，客人要买时直接伸手去瓮中抓。
鱼贩们蹲在一旁，他们用草绳将鱼头鱼尾绑起作成弓状摆在摊上，如此离了水的鱼居然还是活的。
卖蔬果的以菘、芥为主，小吃则多是羹，饼。
而红糟则是一切吃食的精髓所在，这些山货河鲜放入红糟后就是闽人老少皆宜的一道美食。桥心还有人当桥弄蛇，引得路人一阵阵尖叫。
章越走过桥，但见路冲处檀烟袅袅，此处有座神龛，不少善男信女在此焚香叩拜。
过桥后，章越即到了县城。
县城南面有三座城门，正南称作南浦门，正对着南浦桥。左右的龙潭门，登瀛门空对南浦溪溪流。城门口站着的兵卒只是查验着进城的市井商人，而对章越这样空手而来的，只是看了一眼就放了进去。
章越这一次进城，是因昨晚赵押司那一句话，心底产生了疑虑。从赵押司说这话的表情及语气判断，烧了自家的铺子这事似不是对方干的。
于是章越来到自家铺子所在的车马街。
浦城是闽地出省要道，翻过仙霞岭就到了浙江，一般要出闽的商人都会在此雇车雇马雇佣脚夫，所以有车马街之称。
章家原本在此有家笊篱店，提供给旅人住宿。之所以称笊篱店，就
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