可以改变他的一生，并不亚于他的师父孟惊龙。
现在的大宋，虽然对于死亡虽然自然恐惧，但是对于死后地狱还是一个大概概念，更没有十殿阎王说法。
大宋只知道作奸犯科死后要下地狱，至于如何受到处罚也没有祥细准确的法子。
阳间有《大宋刑统》惩处作奸犯科之恶人，阴间没有祥细处罚怎么得行？
阴间不但要处罚，而且处罚要更加厉害。
阳间充满深深的人情味道，一般不外乎就是打板子，服役，如果是判处死刑，还要官家朱笔批准。
至于后世传言对于胆敢吐嘈的大臣，皇帝一声拉出去斩了，那根本就不可能。
官家核准死刑，握笔的手都是不断抖动的。
官家也是人，更是关心自己的子民。
他极其害怕这一笔下去，突然制造冤案、错案，一条活生生的生命就在自己手里消失。
但是阴间就完全不存在这个问题了，阳间遗憾阴间来弥补。
他们根据小圣人从发明的十殿阎王，各施其职，职能划分得清清楚楚。
阳间各种作奸犯科，阴间都为了准备相应惩罚，绝对能够对号入座。
阴间不但有处罚，而且处罚非常严重。
轻者则冰冻、挖眼、掏心、炮烙、进血池、下油锅，最惨的还是磨成肉酱，一边让你痛苦不堪，更让你尸骨无存。
乱世用重刑，阴间也重刑。
只有重刑，才有强大的威力，才有震慑之功效。
如果阳间可能处罚有遗漏，阴间绝对没有遗漏。
阳间有可能存在冤假错案，阴间绝对就没有。
为什么阴间这么厉害，因为阴间有法器，比照妖镜还要厉害。
你在阳间一言一行，一举一动，在阴间的孽镜台里面全部照射出来，比后世的监控还有效果。
监控毕竟只是一个区域，一段时间，而这个孽镜台这个法器则照出你的终生言行举止。
但是问题又来了，如何才能活灵活现体现这些阴间处罚呢，绝对不可能让真人做这些。
赵平灵机一动，后世的各种戏剧脸谱，特别是京剧的脸谱，正好让青面獠牙及阎王等用上。
至于牛头马面，那与简单，雕刻一批。
这个还是不够，挖眼、掏心、下油锅、磨成肉酱等等，这个绝对不可能让真人扮演。
这个好办，则用雕刻、塑像代替，小鬼阎王等则用真人
现在的大宋，虽然对于死亡虽然自然恐惧，但是对于死后地狱还是一个大概概念，更没有十殿阎王说法。
大宋只知道作奸犯科死后要下地狱，至于如何受到处罚也没有祥细准确的法子。
阳间有《大宋刑统》惩处作奸犯科之恶人，阴间没有祥细处罚怎么得行？
阴间不但要处罚，而且处罚要更加厉害。
阳间充满深深的人情味道，一般不外乎就是打板子，服役，如果是判处死刑，还要官家朱笔批准。
至于后世传言对于胆敢吐嘈的大臣，皇帝一声拉出去斩了，那根本就不可能。
官家核准死刑，握笔的手都是不断抖动的。
官家也是人，更是关心自己的子民。
他极其害怕这一笔下去，突然制造冤案、错案，一条活生生的生命就在自己手里消失。
但是阴间就完全不存在这个问题了，阳间遗憾阴间来弥补。
他们根据小圣人从发明的十殿阎王，各施其职，职能划分得清清楚楚。
阳间各种作奸犯科，阴间都为了准备相应惩罚，绝对能够对号入座。
阴间不但有处罚，而且处罚非常严重。
轻者则冰冻、挖眼、掏心、炮烙、进血池、下油锅，最惨的还是磨成肉酱，一边让你痛苦不堪，更让你尸骨无存。
乱世用重刑，阴间也重刑。
只有重刑，才有强大的威力，才有震慑之功效。
如果阳间可能处罚有遗漏，阴间绝对没有遗漏。
阳间有可能存在冤假错案，阴间绝对就没有。
为什么阴间这么厉害，因为阴间有法器，比照妖镜还要厉害。
你在阳间一言一行，一举一动，在阴间的孽镜台里面全部照射出来，比后世的监控还有效果。
监控毕竟只是一个区域，一段时间，而这个孽镜台这个法器则照出你的终生言行举止。
但是问题又来了，如何才能活灵活现体现这些阴间处罚呢，绝对不可能让真人做这些。
赵平灵机一动，后世的各种戏剧脸谱，特别是京剧的脸谱，正好让青面獠牙及阎王等用上。
至于牛头马面，那与简单，雕刻一批。
这个还是不够，挖眼、掏心、下油锅、磨成肉酱等等，这个绝对不可能让真人扮演。
这个好办，则用雕刻、塑像代替，小鬼阎王等则用真人
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