根本不像旅馆，反而像是咖啡馆！在费伦，旅馆一般都兼着酒馆的业务，旅馆的大厅就是喝酒的地方。在其他地方，大厅永远都是人声鼎沸，人们喝酒吹逼聊天，总之要多热烈有多热烈，不时的还会有舞女或者干脆是女服务生表演一些少儿不宜的舞蹈表面。最次，最次也会有吟游诗人唱一些三俗的小调。
可在这里呢，所有人都静悄悄的，喝酒也只能喝三杯，甚至索拉姆都没看到有多少人在喝酒，大部分人都抱着一杯咖啡装逼。
这根本就不是索拉姆印象中的旅店，无聊的要死。
这时候索拉姆算是体会到了寇根说的地狱是什么意思了，幸亏索拉姆也只打算在这里呆几天就闪人，要不然他绝对要抑郁。
就在索拉姆百无聊赖的咪这小酒四处张望的时候，一个穿着粗麻褐色兜帽僧侣服的人走进了旅馆。旅馆里的人看到这位僧侣，一个个都点头打招呼，看来这位僧侣的地位在这里还是蛮高的。
倒是索拉姆没怎么在意，索拉姆知道在烛堡，地位最好的就是这些僧侣。他们是知识修道院的人，一种以学习为修行的僧侣，他们不说每一个都是大学者，但每一个都一定是博学家。
这些僧侣抛弃凡俗的地位、权力、享受、财富来到知识修道院，将自己的一切都交给了修道院，然后一头扎进知识的海洋，永远不会上岸。他们是对知识最为虔诚的一类人，不过这些人的观点也不是被所有人都接受的，至少他们很多的观点，在普世之中还是有很多人反对的。
知识修道院的僧侣永远秉持着一个观点，知识是无价的，知识也是部分善恶的。
这个观点前半句，基本上没什么人会去反对，但后半句就有很多人不同意了。
这些僧侣相信，知识是凡人们最伟大的工具，胜过任何由人类双手创造的东西，用一句著名法师的话来说那就是‘武装自己的应该是知识，而不是那一身破铜烂铁。’
因此这些僧侣会尽可能学习和保存知识，他们认为没有任何知识应该被销毁，知识本身是没有任何问题的。按照他们的观点，知识本身是没有善恶之分，有善恶之分只有运用知识的人。
他们甚至会拿其他东西来为自己观点来做证明，比如他们认为如果知识应该被销毁的话，那么世界上所有的武器都该被销毁，因为杀人最多的永远不会是知识，而是那堆毫无温度的钢铁。
甚至一些比较极端的知识僧侣还认为，所有知识都应该被传播，包括那些禁忌的黑暗知识，将知识藏匿起来没有任
可在这里呢，所有人都静悄悄的，喝酒也只能喝三杯，甚至索拉姆都没看到有多少人在喝酒，大部分人都抱着一杯咖啡装逼。
这根本就不是索拉姆印象中的旅店，无聊的要死。
这时候索拉姆算是体会到了寇根说的地狱是什么意思了，幸亏索拉姆也只打算在这里呆几天就闪人，要不然他绝对要抑郁。
就在索拉姆百无聊赖的咪这小酒四处张望的时候，一个穿着粗麻褐色兜帽僧侣服的人走进了旅馆。旅馆里的人看到这位僧侣，一个个都点头打招呼，看来这位僧侣的地位在这里还是蛮高的。
倒是索拉姆没怎么在意，索拉姆知道在烛堡，地位最好的就是这些僧侣。他们是知识修道院的人，一种以学习为修行的僧侣，他们不说每一个都是大学者，但每一个都一定是博学家。
这些僧侣抛弃凡俗的地位、权力、享受、财富来到知识修道院，将自己的一切都交给了修道院，然后一头扎进知识的海洋，永远不会上岸。他们是对知识最为虔诚的一类人，不过这些人的观点也不是被所有人都接受的，至少他们很多的观点，在普世之中还是有很多人反对的。
知识修道院的僧侣永远秉持着一个观点，知识是无价的，知识也是部分善恶的。
这个观点前半句，基本上没什么人会去反对，但后半句就有很多人不同意了。
这些僧侣相信，知识是凡人们最伟大的工具，胜过任何由人类双手创造的东西，用一句著名法师的话来说那就是‘武装自己的应该是知识，而不是那一身破铜烂铁。’
因此这些僧侣会尽可能学习和保存知识，他们认为没有任何知识应该被销毁，知识本身是没有任何问题的。按照他们的观点，知识本身是没有善恶之分，有善恶之分只有运用知识的人。
他们甚至会拿其他东西来为自己观点来做证明，比如他们认为如果知识应该被销毁的话，那么世界上所有的武器都该被销毁，因为杀人最多的永远不会是知识，而是那堆毫无温度的钢铁。
甚至一些比较极端的知识僧侣还认为，所有知识都应该被传播，包括那些禁忌的黑暗知识，将知识藏匿起来没有任
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