何打败这个术式，不如在‘阻止术式启动’上下功夫么”
孔明无意识的嘟哝着、思考着哪怕对方现在的立场，是迦勒底的盟友。
撒丁岛沿海的上空。
古神们展现着自己各种各样的姿态。
瘟疫之风与祝福之风
晦暗的天雷与正义的神雷
漆黑的太阳与灼目的烈阳
灼目、刺眼、高温甚至让碰撞的双方自己的众多权能都退避三舍的，是梅卡尔与韦勒斯拉纳各自权能中的‘雷电’与‘太阳’。
雷电与太阳，在世界各地几乎所有文明的神话故事里，甚至在中国也都一样，都被赋予了至关重要的地位。
甚至，在许多神话的解释中，绝大部分的权能，都是太阳与雷电的延伸。
太阳与‘生命’息息相关，它会带来生命。
雷电与‘正义’息息相关，它会带来裁决。
雷电源自于‘天空’，‘天空’是神明的居所，神明在‘高处’俯瞰并统治着众生，人们往往有总是寄希望于邪恶能够得到惩罚，相信不是不报时候未到，因此，雷电理就这样被赋予了‘正义’的特性。
然而正义往往是相对的，正如彼之英雄我只敌寇一般。
太阳不仅仅会带来生命，也会带来毁灭与死亡。
同样的权能也具备两面性，这种在现在看来理所当然的事情，在原始的人智里却是难以理解，正因为世界上到处充满着未知，所以人类才会觉得好奇，正是因为好奇却又无法得出解答，才会编纂出各种各样的神话故事。
善恶对立，这就是二元论神话宇宙观。
韦勒斯拉纳作为善神的代表，他的存在本身就是‘善良’的代名词，与之为敌的存在，会在天然的地位上被定义为‘邪恶’，因此，哪怕是类似的权能，梅卡尔此时的太阳与雷电，展现出了截然相反的风格。
不过，二元论宇宙观内，还有一个非常重要的设定。
“世界上的一切，就是宇宙中的‘善’元素与‘恶’元素的角逐对抗，但恶意占据上风，世界便会陷入混乱，当善意占据上风，世界就去趋于和平，善恶的平衡不断变换往复，然而，最终结果一定是‘邪不压正’，一定是‘善良’的胜利。”
眺望着远处古神之战的绝景，肯尼斯波澜不惊，脸上甚至浮现着胜券在握的自信心，甚至有余裕如指导课程的老师一般，在数落着两位古神各自招数的本质。
当然，这肯定不是在给孔
孔明无意识的嘟哝着、思考着哪怕对方现在的立场，是迦勒底的盟友。
撒丁岛沿海的上空。
古神们展现着自己各种各样的姿态。
瘟疫之风与祝福之风
晦暗的天雷与正义的神雷
漆黑的太阳与灼目的烈阳
灼目、刺眼、高温甚至让碰撞的双方自己的众多权能都退避三舍的，是梅卡尔与韦勒斯拉纳各自权能中的‘雷电’与‘太阳’。
雷电与太阳，在世界各地几乎所有文明的神话故事里，甚至在中国也都一样，都被赋予了至关重要的地位。
甚至，在许多神话的解释中，绝大部分的权能，都是太阳与雷电的延伸。
太阳与‘生命’息息相关，它会带来生命。
雷电与‘正义’息息相关，它会带来裁决。
雷电源自于‘天空’，‘天空’是神明的居所，神明在‘高处’俯瞰并统治着众生，人们往往有总是寄希望于邪恶能够得到惩罚，相信不是不报时候未到，因此，雷电理就这样被赋予了‘正义’的特性。
然而正义往往是相对的，正如彼之英雄我只敌寇一般。
太阳不仅仅会带来生命，也会带来毁灭与死亡。
同样的权能也具备两面性，这种在现在看来理所当然的事情，在原始的人智里却是难以理解，正因为世界上到处充满着未知，所以人类才会觉得好奇，正是因为好奇却又无法得出解答，才会编纂出各种各样的神话故事。
善恶对立，这就是二元论神话宇宙观。
韦勒斯拉纳作为善神的代表，他的存在本身就是‘善良’的代名词，与之为敌的存在，会在天然的地位上被定义为‘邪恶’，因此，哪怕是类似的权能，梅卡尔此时的太阳与雷电，展现出了截然相反的风格。
不过，二元论宇宙观内，还有一个非常重要的设定。
“世界上的一切，就是宇宙中的‘善’元素与‘恶’元素的角逐对抗，但恶意占据上风，世界便会陷入混乱，当善意占据上风，世界就去趋于和平，善恶的平衡不断变换往复，然而，最终结果一定是‘邪不压正’，一定是‘善良’的胜利。”
眺望着远处古神之战的绝景，肯尼斯波澜不惊，脸上甚至浮现着胜券在握的自信心，甚至有余裕如指导课程的老师一般，在数落着两位古神各自招数的本质。
当然，这肯定不是在给孔
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