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枯荣沉默了下，道：“乃佛法，亦神通。”
圆觉摇头，道：“错了，现神通而讲佛法，如同缘木求鱼。”
“众生皆为求神通而来，如何能得佛法？”
“而无佛法而求神通，是入魔之道。”
“至于你说广为传法，是为慈悲。”
“我且问你，见神州百姓受苦，你可曾救助？！”
“见妖魔鬼物乱世，你可曾破戒杀妖除魔？！”
“我且问你，人世苦短，可曾持戒？可有实修？！”
“若不持戒，何来破戒之说！”
高大僧人步步踏前，声如洪钟，句句喝问，直入人心，双目亮如炽焰：“我且问你……”
“尔等所修之法，究竟是什么？！”
……………………
一连串的喝问，毫无半点留情，这枯荣面目古拙，道：
“阿弥陀佛。”
“净土法门，其大无外。全事即理，全修即性。行极平常，益极殊胜，念佛法门，乃律，教，禅，密诸宗之归宿；人，天，凡，圣成佛之捷径。一切法门，无不从此法界流。一切行门，无不还归此法界。”
圆觉脸上极为失望，道：“这，就是你的佛法吗？”
“念佛？这算什么佛法？”
他摇头道：
“法有任持自性，轨生物解二义，乃一切万有之总称。一切万有悉皆保持其自性，常不改变，是为任持自性，是以众生本心本性即是法。”
“而用保持自性作为轨迹，众生才能了解万物，是为轨生物解。”
“一切诸法皆佛法，即森罗万象。”
“佛法也只是一种称呼而已，他并不是创造了法门，而是发现了这一种规律，他是总结的人，是先走了一步的觉者，而不是有求必应的神，法甚至于不是他创造的，所以你们念诵他的名字，又怎么能顿悟呢？”
“况且，贫僧还有最后一问。”
圆觉微吐出一口浊气，踏前一步，声如洪钟，道：
“释迦早已圆寂！”
“那所谓佛祖真身，内里究竟是什么？！”
“你可听说，波旬弟子，穿戴袈裟，住入寺庙？！”
“尔等，是佛？是魔！”
是佛？是魔！
这最后几句，如同奔雷，直指要害。
那些记者心底都给剧烈晃动了一下，而后立刻有因为察觉到大新闻
枯荣沉默了下，道：“乃佛法，亦神通。”
圆觉摇头，道：“错了，现神通而讲佛法，如同缘木求鱼。”
“众生皆为求神通而来，如何能得佛法？”
“而无佛法而求神通，是入魔之道。”
“至于你说广为传法，是为慈悲。”
“我且问你，见神州百姓受苦，你可曾救助？！”
“见妖魔鬼物乱世，你可曾破戒杀妖除魔？！”
“我且问你，人世苦短，可曾持戒？可有实修？！”
“若不持戒，何来破戒之说！”
高大僧人步步踏前，声如洪钟，句句喝问，直入人心，双目亮如炽焰：“我且问你……”
“尔等所修之法，究竟是什么？！”
……………………
一连串的喝问，毫无半点留情，这枯荣面目古拙，道：
“阿弥陀佛。”
“净土法门，其大无外。全事即理，全修即性。行极平常，益极殊胜，念佛法门，乃律，教，禅，密诸宗之归宿；人，天，凡，圣成佛之捷径。一切法门，无不从此法界流。一切行门，无不还归此法界。”
圆觉脸上极为失望，道：“这，就是你的佛法吗？”
“念佛？这算什么佛法？”
他摇头道：
“法有任持自性，轨生物解二义，乃一切万有之总称。一切万有悉皆保持其自性，常不改变，是为任持自性，是以众生本心本性即是法。”
“而用保持自性作为轨迹，众生才能了解万物，是为轨生物解。”
“一切诸法皆佛法，即森罗万象。”
“佛法也只是一种称呼而已，他并不是创造了法门，而是发现了这一种规律，他是总结的人，是先走了一步的觉者，而不是有求必应的神，法甚至于不是他创造的，所以你们念诵他的名字，又怎么能顿悟呢？”
“况且，贫僧还有最后一问。”
圆觉微吐出一口浊气，踏前一步，声如洪钟，道：
“释迦早已圆寂！”
“那所谓佛祖真身，内里究竟是什么？！”
“你可听说，波旬弟子，穿戴袈裟，住入寺庙？！”
“尔等，是佛？是魔！”
是佛？是魔！
这最后几句，如同奔雷，直指要害。
那些记者心底都给剧烈晃动了一下，而后立刻有因为察觉到大新闻
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