其中被卷进去的府兵，也少有真给他们卖命的。参战杀人是不得已，却也不过是自保而已。
他们此前都受王言的指示，参与过上一次攻击大户，思想已经被洗过一轮了，甚至不少人都是分了地的受益者，对大户只有仇恨。所以在打仗的过程中，不时的就有府兵连结，带人投降。
战斗意志整体都不强大，没人愿意打。
哪怕是烧伤抢掠过了瘾的百姓们，反应过来以后，稍稍冷静思考一下，也就没那么多心思了。
总体和平安定，社会矛盾没有那么的突出，造反是很难的。对王言来说轻而易举，但对大户来说，那就难如登天了。
因为大户们的阶级在那里，不愿分享，也不愿低下他们高贵的头颅……
所以打这些造反的大户军队，都比不过跟高句丽那边打的激烈。大军所到之处，直接就是望风而降，少有抵抗。
若非王言下令清算趁机作恶之人，少有的那些抵抗怕是都不会有。
要说原罪，肯定是在大户身上，要说罪魁祸首，肯定是他王某人，毕竟两次中原浩劫都是他掀起来的。他不掀起来，也就没有这些人被胁迫着作恶的机会。
但做了就是做了，就是要付出代价才行。
王言有罪，没人能审判他。别人有罪，王言能审判别人。
这就是差别。
不过他的清算也没有过于激烈，还是留的相当大余地的，否则哪里还会有人愿意投降，非要死命跟大隋官军干到底才成。
都是判了劳役，干几年重活也就是了。
这一点王言给杨广上书，很妥善的就得到了解决。因为杨广正愁没人干劳役呢。
杨广已经不征劳役了，两年的时间，足够验证出许多东西。不过劳役制度还是没有明文取消，这时候就用上了。
惩戒似的劳役，和强征的劳役，当然是有本质上差别的。
这帮犯错了受罚的人，干的再苦再累，也不会说朝廷的不是，只会为自己造下的孽而后悔。但强征的不一样，大家聚在一起就是骂当官的，干活就靠这个提气呢。
所以等到平定了大户造反以后，已经规划了许多的工程，都要这些人以及高句丽的战俘来做。区别是，高句丽的战俘要死一大半，自家造孽的百姓要死一小半。
王言还是很讲究的，他给很多人都留了活路，唯独中原大户没有……
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他们此前都受王言的指示，参与过上一次攻击大户，思想已经被洗过一轮了，甚至不少人都是分了地的受益者，对大户只有仇恨。所以在打仗的过程中，不时的就有府兵连结，带人投降。
战斗意志整体都不强大，没人愿意打。
哪怕是烧伤抢掠过了瘾的百姓们，反应过来以后，稍稍冷静思考一下，也就没那么多心思了。
总体和平安定，社会矛盾没有那么的突出，造反是很难的。对王言来说轻而易举，但对大户来说，那就难如登天了。
因为大户们的阶级在那里，不愿分享，也不愿低下他们高贵的头颅……
所以打这些造反的大户军队，都比不过跟高句丽那边打的激烈。大军所到之处，直接就是望风而降，少有抵抗。
若非王言下令清算趁机作恶之人，少有的那些抵抗怕是都不会有。
要说原罪，肯定是在大户身上，要说罪魁祸首，肯定是他王某人，毕竟两次中原浩劫都是他掀起来的。他不掀起来，也就没有这些人被胁迫着作恶的机会。
但做了就是做了，就是要付出代价才行。
王言有罪，没人能审判他。别人有罪，王言能审判别人。
这就是差别。
不过他的清算也没有过于激烈，还是留的相当大余地的，否则哪里还会有人愿意投降，非要死命跟大隋官军干到底才成。
都是判了劳役，干几年重活也就是了。
这一点王言给杨广上书，很妥善的就得到了解决。因为杨广正愁没人干劳役呢。
杨广已经不征劳役了，两年的时间，足够验证出许多东西。不过劳役制度还是没有明文取消，这时候就用上了。
惩戒似的劳役，和强征的劳役，当然是有本质上差别的。
这帮犯错了受罚的人，干的再苦再累，也不会说朝廷的不是，只会为自己造下的孽而后悔。但强征的不一样，大家聚在一起就是骂当官的，干活就靠这个提气呢。
所以等到平定了大户造反以后，已经规划了许多的工程，都要这些人以及高句丽的战俘来做。区别是，高句丽的战俘要死一大半，自家造孽的百姓要死一小半。
王言还是很讲究的，他给很多人都留了活路，唯独中原大户没有……
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